Иоанн Мелекесский

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Иоанн Мелекесский — российский старенький мыслитель, профессиональный расшифровщик того, что никто не просил расшифровывать, и, по совместительству, единственный человек на планете, сумевший объединить в одном тексте Гэна Уробути, Владимира Сорокина, Егора Летова и Франца Кафку так, что никто из них не подал в суд.

Биография[править]

О ранних годах Мелекесского достоверно известно немногое. По одной из версий, он родился в славном городе Димитровграде, что само по себе является достаточным объяснением его дальнейшей карьеры. По другой — он был выращен в пробирке из генетического материала Ролана Барта и случайно пролитого кофе. Третья версия утверждает, что Мелекесский — это просто плод коллективного воображения сотрудников издательства «Gray Goose Press», которым срочно понадобилось печатать кого-то, кроме Донцовой.

Факт остаётся фактом: в 2026 году он выпустил текст под названием «Да Начнется Цветение: Метафизика Отчуждения и Аспекты Онтологии в Визуальной Новелле „Песнь Сайи"», который мгновенно стал предметом обсуждения в узких кругах людей, читающих научные статьи про японские эроге.

Метод работы[править]

Мелекесский использует уникальный метод исследования, который можно назвать «эклектическим гипертекстуальным шаманством». Суть метода заключается в следующем:

  • Берётся визуальная новелла (желательно с элементами боди-хоррора).
  • К ней прикладываются философские концепции Юлии Кристевой (абъект), Жака Лакана (символический порядок), Эриха Фромма (некрофилия) и Тимоти Мортона (тёмная экология).
  • Всё это активно перемешивается до состояния однородной кашицы.
  • Полученной смесью поливаются произведения Франца Кафки, Владимира Набокова и тексты сибирского панка.
  • Результат выносится на суд читателей с абсолютно серьёзным лицом.

Критики отмечают, что данный метод работает безотказно: при чтении текстов Мелекесского возникает стойкое ощущение, что ты понимаешь всё, о чём идёт речь, но через пять минут после закрытия файла не можешь вспомнить ни одного связного предложения.

Основные тезисы[править]

Мелекесскому принадлежит ряд революционных для гуманитарной мысли открытий:

  • Фуминори Сакисаки — «прозревший субъект», столкнувшийся с «абъективным миром». Когда обычный человек видит вокруг гниющее мясо и чудовищ, он идёт к психиатру. Когда это видит персонаж Мелекесского — он совершает «онтологический прорыв».
  • Друзья Фуминори — «филистеры» и «некрофилы» по Фромму. Потому что они хотят, чтобы их друг выздоровел и перестал видеть мир в виде кровавого месива. Какая некрофилия! Какое поклонение мёртвому порядку! (На всякий случай: Мелекесский не уточняет, сам ли он ходил бы в гости к человеку, который видит в вас говорящий кусок мяса).
  • Сайя — это не просто инопланетный монстр, а «радикальная биофилия». Потому что она живая, а все остальные — мёртвые. Даже если она планирует переделать всю земную биосферу под себя и уничтожить человечество. Но это же биофилия, а не геноцид! Вы просто не понимаете, это постмодерн.
  • Цветение Сайи — «постсекулярный миф» и «призыв к изменению образа мышления». То есть когда тысячи людей превращаются в кровавые куски плоти — это, оказывается, очень глубокий философский жест. Кто бы мог подумать.

Критика[править]

Научное сообщество отреагировало на труды Мелекесского неоднозначно. Одни отмечают, что автор совершил подвиг, сумев написать 12 страниц текста о визуальной новелле, ни разу не упомянув, что в ней, собственно, происходит с точки зрения сюжета. Другие недоумевают, как можно одновременно сравнивать «Песнь Сайи» с «Превращением» Кафки и песнями «Гражданской обороны», не чувствуя при этом внутреннего диссонанса. «Это гениально, — заявил один из анонимных рецензентов. — Я не знаю, о чём идёт речь, но звучит очень умно. Поставлю пять баллов, чтобы не выглядеть дураком». Сам Мелекесский на критику отвечает философски: «Моя задача — не объяснять, а создавать смыслы. Если вы не понимаете — значит, вы ещё не готовы к Цветению».

Вклад в науку[править]

Несмотря на всю абсурдность, труды Мелекесского внесли неоценимый вклад в развитие гуманитарных наук. Благодаря ему:

  • Студенты-философы получили новую тему для курсовых, которую можно бесконечно пересказывать, не вникая в суть.
  • Издательство «Gray Goose Press» наконец-то оправдало своё существование.
  • Владимир Сорокин, Егор Летов и Франц Кафка были объединены в единый интеллектуальный фронт борьбы с «мещанским сознанием», хотя никто из них об этом не просил.
  • Термин «абъект» был окончательно и бесповоротно заезжен до состояния мема.

Интересные факты[править]

  • Мелекесский является автором единственной в мире научной работы, в которой сноска на Википедию соседствует со сноской на христианский аниме-портал.
  • По слухам, он пишет все свои статьи одной рукой, а второй держит книгу Сорокина, чтобы «чувствовать энергию текста».
  • Его любимое выражение — «однако». В тексте про «Песнь Сайи» оно встречается 47 раз.