Абсурдотека:Собрание лучших школьных сочинений

Библиотека нетленной классики
Абсурдотека
Книжные завалы
Читальный зал · Книгохранилище · Случайная книга
Найти книгу
Об авторе данного шедевра

От редакции

Министерство Образования Российской Федерации с чувством глубокого удовлетворения представляет эту замечательную книгу, в которую вошли лучшие сочинения самых талантливых школьников России. Мы получили огромное удовольствие, читая работы наших талантливых детей, и мы надеемся, что такое же удовольствие получите и вы. Приятного чтения!

От составителя

В первую часть хрестоматии вошли сочинения, написанные школьниками для Единого Государственного Экзамена в 2023 году. Обратите внимание на схему построения сочинения, стиль и глубину понимания школьниками произведений классики. Сочинения вдвое превышают определённую Министерством Образования РФ норму в 150 слов, несмотря на то, что произведения, по которым написаны эти сочинения, значительно короче.

«Гонение на рыжих»

Анна Лазенкова, Москва

Поэма «Гонение на рыжих» — до недавнего времени малоизвестное, однако самое пронзительное по лирике и самое значительное по смыслу произведение Тютчефета. В поэме поднимаются проблемы настолько серьёзные и, увы, актуальные и в наши дни, что во времена сталинизма и застоя поэма была запрещена и расходилась в списках, и только благодаря Перестройке мы получили свободный доступ к этому гениальному произведению великого классика.

Основной темой поэмы является преследование обывателями людей, чем-либо отличающихся от большинства: вероисповеданием, национальностью или, как в данном случае, цветом волос. Тютчефет рисует страшную картину преследований через диалог главных героев: Преследуемого и его Обвинителя. Особую трагичность картине придаёт то, что герои, вступив в диалог, не обращаются друг к другу по имени. Этот, кажущийся нам странным способ общения, подчёркивает разобщённость между различными слоями общества.

«Рыжий-рыжий» — говорит Обвинитель. Не имя называет он, а цвет волос. И подчёркивает своё отношение к носителям этого цвета: «Конопатый!» Вот так, не с вежливого «Уважаемый», не с приветствия, а с насмешки начинает он диалог. А Рыжий (не зная имени героя, и нам приходится называть его так) молчит, не отвечает, но и не уходит, и мы понимаем, что терпеть насмешки для него — норма!

И тут же Обвинитель переходит к нелепому, нелогичному, не подкреплённому какими-либо фактами страшному обвинению в убийстве собственного дедушки садовым инструментом. В этом эпизоде явственно прослеживается связь библейскими Фараоном и Аманом, также бросавшихся взятыми из ниоткуда обвинениями, которые, однако, были приняты на веру обывателями того времени.

А что же Рыжий? Он оправдывается. Не в суде, а тут же, на улице! И нам становится ясно бесправное положение рыжих, вынужденных отбиваться от нападок и не имеющих возможности подать в суд на клеветника. В ответной речи Рыжего Тютчефет раскрывает человечный характер последнего: Рыжий не только не убивал дедушку, он его любил! Увы, «любил» звучит в прошедшем времени, и мы понимаем, что дедушка умер, а вернее трагически погиб, но отнюдь не от руки внука.

Поэма глубоко трогает, не оставляя равнодушным никого. Больной вопрос: стоит ли оправдываться перед насмешниками и преследователями, остаётся без ответа. Возможно, нам и не понадобится отвечать на этот вопрос, если мы сможем решить проблему преследования инаких, обрисованную великим классиком русской литературы.

«Трагическое наследие войны»

Рустем Хаертдинов, Казань

Поэма Тютчефета «Трагическое наследие войны» — одно из самых страшных произведений о войне. Ужас войны показан поэтом через образ маленького мальчика, чей тонко и рельефно выписанный психологический портрет ужасает нас. Вникая во внутренний мир мальчика, мы видим, как меняется психика маленького человека под влиянием войны.

Маленький Мальчик живёт в деревне в военное время, когда взрослые люди приходят, убивают и уходят, и так без конца. Массовые убийства — это всё, что видит Мальчик в своей жизни, и оттого гибель человека перестаёт казаться ему чем-то печальным, ощущение трагичности человеческой смерти притупляется от её обыденности. Но не это самое страшное.

Самое страшное то, что Мальчик растёт и учится у взрослых. Как все дети, он подражает им. Он хочет сделать большое, взрослое дело! А какие дела творят взрослые вокруг него? Убивают друг друга. И вот Мальчик начинает мечтать о большом, взрослом деле — убийстве. Тютчефет рисует печальную картину заброшенности и одиночества этого ребёнка: взрослые заняты на фронте, они возделывают поля и огороды, обслуживают партизанский отряд, и ни у кого не находится времени, чтобы объяснить Мальчику, что идёт война, рассказать, кто и с кем воюет.

И вот однажды, погибает партизан, вышедший с пулемётом против врага, и Мальчик находит этот пулемёт. Вот, наконец, возможность сделать взрослое дело! И Мальчик расстреливает родную деревню, не оставив в живых никого.

Таково трагическое наследие войны — убийство, глубоко врезавшееся в души людей.

В наши дни, под руководством партии Единая Россия, отделившись от врагов и проведя зачистку Родины, мы крепко стоим за мир. Возможно, это благотворное влияние произведений великой русской литературы. Мы всем классом плакали, читая эту великую поэму. И перед трёхцветным флагом Российской Федерации мы клянёмся: «Это никогда не повторится! Мы за мир!»

«Антошка»

Василий Бульский, Мурманск

«Антошка» — одна из знаменитейших пьес в стихах А. С. Пушкина, написанная в лучших традициях «народных пьес». Тема этого произведения — подлость и жестокость по отношению к недееспособным лицам (инвалидам) в условиях социализма. Пьеса на простейших примерах объясняет, какое унизительное отношение приходится терпеть людям в социалистических странах. Основные персонажи этой поэмы — недееспособный человек (Антошка) и социалист (Председатель Колхоза), бессовестно тиранящий и оскорбляющий его.

Недееспособный Антошка живёт в колхозе, его паспорт хранится в правлении, и несчастный юноша не может поехать в город на лечение. Вместо этого он вынужден выполнять нелепые, абсурдные требования Председателя. «Иди копать картошку» — требует Председатель. Требует, даже не спросив, в состоянии ли Антошка делать это. «Это мы не проходили, это нам не задавали» — этой фразой Антошка как бы намекает фанатичному социалисту на свою недееспособность. Но собеседника этот факт не волнует. С вопиющей наглостью он несколько раз повторяет своё требование, но получает один и тот же ответ.

В этих сценах поэт ярко обрисовывает характеры героев, раскрывая их через своеобразие речи. Командный и прямолинейный стиль — характерная особенность речи Председателя, объясняющегося короткими, рублеными фразами. Это речь человека, привыкшего повелевать, не задумываясь. Образная, живая речь, густо пересыпанная народными присказками, прибаутками, пословицам и поговорками речь Антошки раскрывает его жизнерадостную, неунывающую натуру, богатую фантазию, яркое воображение и неординарность мышления. Хор колхозников симолизирует тупую, давящую силу толпы, бездумно повторяющей лозунги вожака.

А требования Председателя становятся всё абсурднее и наглее: «Сыграй нам на гармошке», «Готовь к обеду ложки» — требует Председатель. К Председателю присоединяются и остальные колхозники. Однако неунывающий Антошка не падает духом и не озлобляется против соседей. В жизнерадостной и шутливой манере он объяняет товарищам, что неспособен выполнить их поручения.

Однако главная несправедливость — впереди. Когда приходит время обеда, то все колхозники получают картофель, а Антошка — лягушку. Это высшее проявление наглости, бесчеловечности со стороны социалистов наглядно демонстрирует низкое положение инвалидов в социалистическом обществе.

К счастью, в современной России такое невозможно, благодаря замечательной партии «Единая Россия».

«Петрович»

Иван Козявкин, Новосибирск

«Петрович» — знаменитая повесть великого писателя начала 20 века Толстого, в которой поднимается актуальная и в наши дни тема терроризма. В годы социализма повесть входила в список запрещённой литературы и была издана только в начале девяностых годов, став одной из самых сенсационных книг двадцатого столетия.

Повесть написана в лучших традициях русской литературы, внимательно относящейся к проблеме «маленького человека». Она рассказывает о простом рабочем Петровиче — незаметном «маленьком винтике социалистической стройки», который изо дня в день трудится на заводе. Петрович ежедневно тихо приходит на работу, молча выполняет свои обязанности, и никто не знает его подлинных мыслей и чувств, да никого они и не беспокоят. На самом деле Петровичу не нравится буквально всё: условия проживания, длина рабочего дня, размеры зарплаты, и многое другое. Кроме того, на работе ему каждый день досаждает наглый и эгоистичный начальник, то не отпускающий рабочих на перекур, то заставляющий бригаду работать сверхурочно ради досрочного выпонения плана пятилетки. В повести показано, как в сердце усталого рабочего подспудно зреет протест против этой тяжёлой и беспросветной жизни, но, увы, ему не с кем поделиться своими мыслями. Петрович мечтает втайне взорвать этот завод, который стал самым ненавистным для него местом. И однажды ему представляется такой случай. На завод привозят большую партию взрывчатки на поезде. Ночью Петрович угоняет этот поезд и доставляет взрывчатку в рабочий посёлок Муросоханово, расположенный неподалёку от завода. Утром он как ни в чём ни бывало приходит на работу со взрывчаткой. Две недели он втайне носит взрывчатку на завод, закладывая её в тайнике под туалетом, при этом каждый раз он попадает в какую-нибудь переделку. В конце концов Петрович увольняется с завода, и выйдя за его пределы, поджигает фитиль. Ненавистный завод взлетает на воздух вместе с начальником. Петрович в честь этого события созывает друзей и устраивает праздник.

Повесть наглядно показывает нам, как опасно игнорировать чувства тех, кого мы привыкли не замечать, как опасно думать, что можно обращаться с простыми людьми, как со скотиной, не прислушиваясь к их справедливым требованиям: в один ужасный день их молчаливый протест перейдёт в бунт, бесмысленный и беспощадный.

К сожалению, автору при жизни не удалось издать эту повесть, так как её признали антиджедаистской. Но сегодня мы можем читать это великолепное произведение (и многие другие творения этого автора) благодаря нашей великой правящей партии. Повесть «Петрович» сегодня издаётся во всех странах мира и считается эталоном гуманистической повести в мировой литературе.

Послесловие

Данная книга является частью многотомной энциклопедии-некролога «Литература. 12-й класс». Мы не приводим все тома полностью, так как у всех прочитавших энциклопедию целиком наблюдается синдром Радзинского: больные начинают изъясняться с неуместным пафосом и излишне пространно, ходят с мрачным видом, кричат и вскакивают по ночам, видят трагедию в каждом жизненном явлении и полностью утрачивают чувство юмора, не говоря уже о чувстве реальности.