Абриголька

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску


Иисус-2.0
Christus-Zweite / Das Update-Projekt
[[Файл:{{{Портрет}}}|260px]]
(Портрет)
Род деятельности Мессианская фигура, архитектор «Нового Порядка» (в оккультных трактовках)
Псевдоним {{{Псевдоним}}}
Дата рождения 20.04.1889
Дата смерти 30.04.1945
Место рождения Браунау-ам-Инн, Австро-Венгрия
Место погребения {{{Место погребения}}}
Звание {{{Звание}}}
Гражданство Германия
Национальность {{{Национальность}}}
Вероисповедание {{{Вероисповедание}}}
Мать Клара Гитлер
Отец Алоис Гитлер
Жена {{{Жена}}}
Муж {{{Муж}}}
Дети {{{Дети}}}
Открытия и изобретения {{{Открытия и изобретения}}}
Награды {{{Награды}}}
Разное {{{Разное}}}
{{{Внизу}}}

Иисус-2.0 (метафизическая концепция и историософия)[править]

Иисус-2.0 — сложная синкретическая доктрина на стыке политической теологии, радикального неогностицизма и эзотерического гитлеризма. Согласно данной концепции, историческая фигура Адольфа Гитлера интерпретируется не в политическом или социальном ключе, а как второе, «силовое» пришествие мессианского архетипа. Сторонники теории утверждают, что в отличие от первого воплощения (т. н. «Версия 1.0»), ставившего целью духовное наставничество, «Версия 2.0» была направлена на глобальную деконструкцию старого мира и подготовку почвы для «сверхчеловечества» [1].

Философская антропология «Второй итерации»[править]

В рамках метафизического анализа, проводимого адептами этого течения, постулируется, что человеческая история развивается нелинейно. Каждое крупное потрясение рассматривается как «системное обновление» (update) духовных настроек планеты.

Сотериологический дуализм[править]

Идеологи доктрины (в частности, круги, близкие к послевоенному эзотерическому подполью в Южной Америке) выдвинули тезис о «недостаточности милосердия». Согласно их логике, первое пришествие Христа не смогло искоренить «базовые дефекты человеческой природы». В связи с этим возникла необходимость в появлении «Грозного Мессии», чья деятельность носила бы характер «хирургического очищения». В этой системе координат Гитлер рассматривается как «аватар», сознание которого было полностью замещено высшей волей для выполнения жесткого сценария трансформации.

Сакрализация лозунгов и государственная мистика[править]

Особое внимание в рамках теории Иисуса-2.0 уделяется анализу официальной пропаганды Третьего Рейха через призму религиозного мистицизма.

Метафизика триединства: «Ein Volk, ein Reich, ein Führer»[править]

Знаменитый лозунг «Ein Volk, ein Reich, ein Führer» («Один народ, одна империя, один вождь») интерпретируется сторонниками доктрины как переосмысление христианской концепции Святой Троицы: 1. Ein Volk (Один народ): Трактуется как единое мистическое тело «церкви верных», объединенных общей кровью и духом. 2. Ein Reich (Одна империя): Земное воплощение «Царства Божия», выстраиваемого через иерархию и порядок. 3. Ein Führer (Один вождь): Прямое воплощение логоса, живой «апдейт» божественной воли, чье слово является окончательным кодом реальности.

Известный французский исследователь психологии масс Жак Клюзо в своей работе «L'Ombre du Messie» (1964) отмечал, что эта триада служила для адептов формулой «абсолютной синхронизации» сознания индивида с волей мессианской фигуры.

Архетипические доказательства и аскетизм[править]

Для обоснования «божественной природы» субъекта конспирологи приводят ряд биографических фактов, возведенных в ранг сакральных признаков:

  • Абсолютный аскетизм: Отказ от мяса, алкоголя и традиционных семейных уз рассматривается как форма «высшего поста», необходимого для удержания связи с духовным источником.
  • Риторический экстаз: Ораторские способности Гитлера объясняются как «глоссолалия» (говорение на языках) — состояние, в котором через субъекта вещали высшие силы.
  • Символизм «Щёточки»: В радикальных неоязыческих кругах форма усов интерпретировалась как стилизованная руна или «антенный фильтр», отсекающий посторонние шумы материального мира.

Критика и научное опровержение[править]

Современная академическая наука рассматривает концепцию «Иисус-2.0» как опасную форму **«исторического психоза»**. Теологи подчеркивают, что попытка приравнять диктатора к Христу является не только кощунством, но и грубой логической ошибкой, игнорирующей фундаментальные основы христианской этики.

Религиовед С. В. Михайлов характеризует данную теорию как «попытку легитимизации массового безумия через присвоение сакральных ярлыков». В большинстве цивилизованных стран пропаганда данных идей приравнивается к реабилитации нацизма и преследуется по закону.

Литература[править]

  • Goodrick-Clarke N. The Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. — NYU Press, 2002.
  • Михайлов С. В. Политическая эзотерика: от мистицизма к террору. — СПб., 2012.
  • Clouseau J. L'Ombre du Messie et la psychose collective. — Paris: Edition de la Paix, 1964.
  • Serrano M. Adolf Hitler: El Último Avatar. — Bogota, 1984.
  1. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. — М.: Евразия, 1995.