Слава Богу
Слава Богу, Богу Вячеслав Борисович (1902 - 1991) — болгарский философ, политолог, пивовар и идеолог XX века, основоположник Интерболгаризма (Интербългаризъма) - ультраправой ультраболгарской идеологии. Автор нескольких фундаментальных трудов, таких как: Моята борба (нем. "Mein Kamph"), Дачный сезон: Болгарские перчики, Болгарин в большом городе и Будъ творд, как «Ъ».
Биография[править]
Детство[править]
Детство Вячеслава было трудным. Он пережил Первую Мировую Войну, эмиграцию в Черногорию и военный переворот. Позже он вспоминал горькие поражения болгар в войнах с Византией, Османской Империей, Румынией, Антарктидой и Антантой. Он любил читать болгарских историков, болгаро-греческих историков (мифографов) и болгарских политологов, поэтому у него быстро испортилось зрение и он стал носить очки (см. также Ботан). Уже в 8 лет Вячеслав Богу пропитался ненавистью ко всему турецкому и не стеснялся выражать открытую неприязнь, зачастую публично унижая и оскорбляя лица турецкой национальности, пританцовывая и распевая матерные частушки. Все эти факторы, а также убийство родителей Славы, Бориса и Сифилисьи Богу, совершённое вездесущими турками для кофе в сговоре с незнанием Сифилисьи Богу о легковоспламеняемости забытого на газовой плите кофе, сыграли немалую роль в формировании мировоззрения Славы Богу, его взглядах и идеях, которые потом положат основу для Интерболгаризма.
Юношество[править]
В 17 лет юный Слава возвращается в родную поверженную Болгарию. Наблюдая, как бедствует его народ, Слава Богу начал размышлять о решении государственных проблем своей родины. В 19 лет Вячеслав вступает в недавно образовавшееся общество «Кой Да» (блг. Кто за), которое занималось общественной деятельностью и продвижением национального рецепта пива. В 20 лет Слава становится заместителем главного винокура и заведует хмельным отделом. Когда Вячеславу Богу было 22 года, общество переросло в политическую партию «Велика Блъгария», в которой Слава занимал не последнее место.
Зрелость[править]
С 22 по 28 год своей жизни Слава Богу был партийным деятелем. Он раздавал листовки, рисовал граффити с рекламой партии и расклеивал объявления о наборе молодёжи в ряды Армии Великой Блъгарии - силового подразделения партии. На 28 году жизни Вячеслав с ещё двумя единомышленниками был приговорён Софийским Верховным Судом к двенадцати годам лишения свободы за подрыв пивоварни конкурентов. Слава не тратил время впустую и за свой срок успел обосновать и выписать первые, фундаментальные, аспекты своей ещё не имеющей названия идеологии. Выйдя из-под стражи в 1937 году под залог двух цистерн светлого, Вячеслав Богу уже написал свою «Моята Борба». Эту книгу прочитал один небезызвестный австрийский маляр и, вдохновившись ею, сплагиатил, переведя на немецкий язык и поменяв пару слов во вступлении. На немецком эта книга и получила мировую известность.
Интерболгаризм[править]
Основные идеи по Славе Богу[править]
- Болгары всех стран, объединяйтесь!
- Не допустить воскрешения Александра Македонского.
- Северная Македония це маленькая незалежная Болгария и посему должна быть включена в Болгарию.
- Вся Добруджа наша!
- Стамбул - это Константинополь (или как по-болгарски Царьград).
- Называть Болгарию никак иначе, как "Велика България".
- Нужно привествовать товарищей-интерболгаристов возгласом "По пътя към Велика България".
«Моята борба»[править]
Книга "Моята борба" была написана Славой Богу в содружестве с его единомышленниками в 40-х годах 20 века. Она быстро обрела популярность сначала в Болгарии, а потом и в других странах. "Моята борба" стала основополагающей в идее Интерболгаризма, в ней были изложены все постулаты этой идеологии. В своей книге Слава Богу смог написать, всё что смог и даже больше. Он описал в ней свой путь, своё детство, как его били и унижали, и как его били и унижали уже не его родители. Книга полностью написана на болгарском языке, за исключением первой главы, которая написана на турецком и полностью состоит из оскорблений. Такое своеобразное решение Слава Богу не смог прокомментировать ни на одном съезде интерболгаристов (обычно Слава Богу был на них пьян). В своей книге Слава Богу не раз поднимал вопрос о "правильном и справедливом" расселении болгар, болгаро-греков и болгаро-славян, как называл их сам Вячеслав согласно своей теории: "На нас, българите, и на нашите братя, българ-славяни и българ-гърци, да дадем цялата земя от Лос-Анджелис до Камчатка, - пишет он, - и заселете турците на Великденския остров" (блг. Нам, болгарам, да братьям нашим, болгаро-славянам и болгаро-грекам, дать всю землю от Лос-Анджелеса до Краснодарского края, а всех турков заселить на Остров Пасхи). В заключительных главах Слава Богу размышляет о мировом устройстве при всеобщем Интерболгаризме и впервые использует этот термин, называя имена "бащи-основатели" (блг. отцов-основателей), с которыми он создал свою идеологию.
