Участник:Funcold/Порфирьевич. Избранное.

Материал из Абсурдопедии
Перейти к:навигация, поиск
Я хочу Вас выслушать.
~ Порфирьевич про самого себя
Эта статья просто потрясающая: дедушка заходит в ресторан и говорит, что он работает на антигуманную страну…
~ Порфирьевич про эту статью
Портрет Порфирьевича

Здесь представлен полный сборник бессмертных произведений великого русского писателя Порфирьевича. Его родители не обладали талантом придумывать имена, и у Порфирьевича было только отчество. Но зато, хорошим вкусом к разным интересным именам имели бабушка и дедушка по папиной линии. Поэтому двоюродные братья Порфирьевича — тоже великие русские писатели — известны публике как Пафнутьевич, Прокопьевич и Павсикакиевич. Но сейчас не о них, а о Порфирьевиче.

Все его произведения наделены глубочайшим смыслом, иногда даже слишком глубоким, но и в это главная ценность произведений Порфирьевича, ведь докопаться до истины могут только избранные.

Сборник детских рассказов «Депрессия в 10»[править]

Музыка жизни[править]

Порфирьевич в молодости

Жизнь, жизни, но что ему остается? Что этот праздник ему дает? Конечно же — инструмент творчества. Тихая музыка наполняет эту пустоту. И инструментом, и творцом является никто. Тот, кто впервые попытался создать эту музыку, отдал ей всю свою жизнь. Теперь он просто хочет танцевать, стараясь воспроизвести то, что услышал. Но это ничего не значит, потому что эту музыку придумали не для него. Музыка сотворена для нас. Она не для тех, кто танцует, просто она для тех, кто танцует. Или для тех, кто ее воспроизводит. Это просто чей-то инструмент с большим числом транзисторов, для которых вполне хватило звуковых частот. И все.

А остальные просто слушают, потому что они тоже музыканты. Тебе же будет проще найти свою собственную музыку. Хотя в этом мире все состоит из нескольких музыкальных инструментов. Но поверь, раз они дают тебе инструмент, ты не можешь его остановить.

А музыка — это сама сущность вселенной. Сначала ты играешь ее, а потом она играет тебя. Чистая красота Вселенной. Нет ничего прекраснее, чем это осознать. Но это ясно только тому, кто ее видит. В этом вся красота. Но эта красота никогда не станет понятна тебе. Для того чтобы прийти к ней, ты должен ее увидеть. Поняв это, ты просто увидишь. Но сначала ты должен научиться играть. И тогда тебя ждет наслаждение. Понимаешь?

Она[править]

Люди, люди потеряли много времени на свои передвижения в темноте и не могли найти дорогу к дому. Они решили, что им нужно ненадолго перенести дух. Но теперь они пришли в свое новое жилище и опять проголодались. Они поняли, что должны есть, и стали есть, а потом спали в своих новом жилище — все дни напролет, потому что это было единственное безопасное место на земле. Днем они никогда не уходили далеко от дома — слишком уж опасно было бродить по ночной темноте.

Но вот что-то напугало их. Они боялись опять попасть в тот темный угол, где встретились с ней. И они не ходили к ней.

А вот ночью… Светила тусклая луна, и отовсюду на них начали смотреть темные фигуры. Они испугались и спрятались в своих новом жилище. Они думали, что она ночью придёт сюда, в темноту… А потом все кончилось… Кто-то посмотрел на них из темноты и сказал: «Привет! Вы меня не узнаете?!» Тогда они узнали ее. И звали ее с собой к себе, чтобы она вновь стала с ними единым целым… Но они ошиблись… Они думали, что после она вернется в их мир… Но этого не произошло. Никогда.

А своих в новом жилище больше нет. И никогда уже не будет.

Билет на автобус[править]

Порфирьевич в лучшие годы

Зачем? — Я тебя еще спрошу… Ты куда сейчас идешь? Билет на автобус у тебя есть? У кого спросить? Есть? Нет? А как ты доберёшься? Вот то-то же. Здесь мы сейчас и встретились. Посмотри на меня и решай, куда ты идешь. Или ты просто боишься? Чего? Ты боишься растеряться? Нет? А чего ты раньше боялся? Как ты сегодня сказал, так тебе и страшно. Чего ты тогда ждал? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего-чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего? Чего?! Что? Что?! Что?! Что?! Что?! Что?! Что?! Что?! Что?! Что?! !!

Что ты молчишь? Что ты молчишь, оглушенный и раздавленный? Кто же ты, какой ты, отчего ты так боишься? Ты ничего не умеешь, ничего не знаешь, ничего не можешь… Ты ничего не знаешь о жизни. Ты ничего не знаешь о смерти. Ты даже не знаешь ничего о самом себе! Ты не знаешь, что такое «собственное я». А это самое главное! А? Вот и я тоже. Ничего не знаешь? Ничего. Никого. Никого ты не знаешь. Ничего. Ничего. А это самое главное!

Мало того, что ничего ты не знаешь, так тебе еще нечего сказать по этому поводу самому себе! Почему? Да потому, что ты просто ничего не знаешь! Вот как всё просто! Ничего, кроме пустоты! Ты ничего не знаешь, кроме пустоты! И всё тут! Или всё же, скажешь, что-нибудь ценное? Вот оно. Тебя нет — а вместо тебя всего только пустота и ничего больше! Только поэтому ты в мире и ведешь себя таким образом. Но тебе, несомненно, не понятно, кто ты и что с тобой происходит. Совсем не понятно? И чего ты хочешь от мира, о котором думаешь, что в нём кто-то тебя действительно знает? А то, что тебе нечего сказать миру в ответ! И всегда не было. И всегда не будет. Нет ничего важнее этого слова «нет» в этом мире. Но именно в нем и прячется то, что ты не знаешь: отчего оно и для чего оно! Знаешь ли ты, почему оно существует? А то, тут можешь не отвечать. Достаточно того, что знаешь. Не получается? Ну и не надо. Не надо думать. Не старайся что-нибудь для себя и других сделать. Это все равно ничего не изменит. Всё с самого начала было задумано неправильно. Знаешь почему? А потому. Не ты для этого создан, не ты для этого живёшь, а ты для этого живёшь! Или вовсе не существует ничего! Ну, не скажешь? Как это не сказать? Ты сам это придумал! А как ты сумел? Да так. Просто!

Ты сам всю жизнь привык к тому, что тебя не замечают, что о тебе думают не то, что ты думаешь. Ты же сам любишь делать все наоборот! Ты думаешь, о тебе говорят не то, что ты говоришь, и о тебе думают не то, что о тебе говорят! Как же ты сам-то сумел всё это себе внушить? Почему ты ничего в жизни не делал просто, а? Почему ты всегда всё придумывал? Зачем ты каждый раз делаешь только хуже и хуже? Думаешь, никому не нужен, да? Как же ты, спрашивается, хотел жить? Разве тебе нужен кто-нибудь, кто о тебе подумал бы, что он о тебе думает? Вот ты о себе всегда думаешь! Ты всегда спрашиваешь себя: «Почему о мне не подумали?! Почему он должен думать, когда я делаю всё наоборот?!» Ты всегда вечно думаешь: «Как это я так делаю?» Ты, конечно, по жизни все время сам себе отвечаешь, но сказать-то самому себе ты ничего не можешь! А когда говоришь другим, говоришь всегда сам себе в ответ: «И правильно делаю, потому что это я делаю так!» Так ведь? Так или нет? Не знаешь? Так в жизни и не бывает! Не было никогда таких людей, как ты! Не было никогда таких людей как я!.. И не будет никогда таких людей! Вот что значит жить!

Сказки для взрослых[править]

Развлечения[править]

Порфирьевич в парадном

Наше время! Хотел бы на вас паранджу наделать. Вы будете смотреть на меня с задумчивым видом! А я, вот для вас… как бы подставка под ваше плечо… Ну, попробуйте.

Думаете, я не помню о том, что вы за люди… Хотите, я вас закажу на завтра? Это будет уже не маскарад, а просто переживание. Вам будет очень весело… А? Ведь вы будете счастливы… Правда?

Пойдемте, сейчас этот спектакль начнется… Я вам покажу… Хотите крикнуть мне «ура»? Или начать декламировать стихи? Ха-ха-ха!.. Стойте! Не надо!.. Это же довольно грубо, правда? Но что делать?…

Значит, так. Слушайте. Первое в мире слово «ОУММАМЕ»! Его придумали в Судане… Что-то вроде «аиш» или «такимаму» — забыл, как правильно… Это по-тюркски «ореол ОУММОМ». Самое красивое слово в мире. Почти как «ДУХ», если быть точным. Вот он… ОУММАМЕ! Да! ОУММАМЕ! ОУММАМЕ! ОУММАМЕ! Ну ладно, не очень-то даже и сладко… Смотрите, здесь «Оммоам» — значит, ненависть. А здесь «Оммоам» — наверное, отчаяние. Хм… А тут «ОммоАм»… Опять ненависть…

А вот теперь смотрите, как получилось, когда к вашему телу приложили язык… Ха-ха-ха! Хмм… Даже и не понятно, с чего начать. Опять ненависть… А вот — с камня… Что за камень? Вернее, язык-то откуда? А-а… Понятно… Сначала отрежьте себе язык — и бросите на выступ скалы…

Слушайте… «ОУММАМ»! Будем на него бросаться! Будем тянуть его вниз… А кричать не надо — все равно никто не услышит. Ха-ха-ха! Тогда никто не упадет в пропасть. Вот так…

Вы должны либо упасть вниз, либо…"Да, да… "ЖИТЬ!"Просто… Именно!

Сезон[править]

Времена года[править]

Тёплая зима[править]

Зимы не будет. Насколько я понимаю, именно поэтому, которые мы? Демонстрируемся. А теперь никто и ничего не делает. Это ведь очень хорошо. Что мы хотим им сказать? Чтобы они увидели нас и испугались. Вот это я и хочу. Но насчёт того, чтобы увидеть нас… Конечно, этого они хотят. Но не забудут про нас. Может быть, отмстят. Кому же приятно, когда кто-то демонстрирует ненависть к тебе. Мы ждём не дождемся, когда наступит время, когда их здесь не будет, а они ждут, когда здесь не будет нас. Мы не уйдём! Мы будем ждать, что вы нас найдёте, люди, пока вы будете смотреть ту самую колонну, где мы сейчас сидим! Так кипит жизнь в капле грязной воды. Так тепло и ласково светит над мирным пейзажем. Так странно, что ты один среди всего этого безумия. Я гляжу на тебя и не понимаю, кто ты. А я кто? И зачем я тут? А откуда я знаю, что это не вранье? Человек — это животное, которое живёт и умирает в темноте. Но рвется к свету. Даже если оно ждёт в этой тьме смерти, а у солнца нет глаз, оно верит, что ты идёшь к нему. И ты идёшь. Пока тебя не схватят и не запихнут в автобус. Так говорит табличка над дверью. И я, наверно, должна быть там, не правда ли? Но я даже не знаю, зачем у меня вообще есть тело. Такие дела. Но я не хочу быть мёртвым. Значит, надо ломать решетку.

— Ты хорошо меня знаешь? Это логическое построение, которое проиллюстрировано на практике. Но зачем тебе это?

— Здесь никто никого не знает. Даже себя. Но надо же что-то делать!

— Может быть, тебе стоит посмотреть на цвета? Там может быть свет! Может быть, тепло! Может быть, воздух!

— Ты ведь где-то видел эти цвета? Тогда бежим!

— Я иду к тебе! Ты уверен?

— Я уже давно уверен. Я говорил!

Он пошёл вперёд, обходя клетку, словно сам был клеткой. А я за ним. Вот и все.

А говорили: какая теплая зима!

Напутствие юному скрипачу[править]

Зима советских Систем в следующем виде: на нее создается «мемориальная реальность», которая лишь условно похожа на телесную. Смерть — это смерть, и наоборот: вот такая реконверсия реальности. Это, собственно, все, что мы можем сказать.

Исследователи этих вопросов нас мало интересуют по чисто научным соображениям. Мы относимся к этому так, как будто это искусство, построенное по принципу струнной гаммы. Играть на свободных струнах может каждый, и каждый может играть на всех свободных струнах. Лично для меня это значило, что правда на нашей стороне. С другой стороны, играть смычком можно, даже нужно.

В этой связи важно помнить, что человеческая жизнь — наша единственная коллективная смерть, которая совершается у нас в мозгу. Что касается третьей и второй позиций, то я предоставляю это вашей фантазии. Я не утверждаю, что я не верю, что есть истинная правда. Реквием — это аппликация к книге Мюссе «Феноменология духа». Моцарт не знает истины… не знает. А уж Бетховен наверняка знал.

Единственное, что я могу сказать про вас — попробуйте написать мне в анфас. Советская школа музыки прекрасно знает этот первый шаг вперед… Чем объясняется такая необходимость хотя бы в последние годы существования советской власти? Конкурс имени Чайковского проходит, как вам известно, в Париже, и билеты у вас уже есть, так что ничего не стоит заказать билет.

А вот как раз для театральной игры нужен режиссер по эстетическим вопросам, с которыми вы, может быть, имеете не самые лучшие отношения. Производительные силы страны не позволяют устраивать в ее стенах великолепные премьеры. Мы, правда, и не можем их организовывать, потому что других средств для этого просто нет.

Карл Маркс сказал: «Die Naturwissenschaft free marschau» («Природу можно улучшить»). То, что мы сейчас с вами делаем, совершенно необходимо для того, чтобы улучшить природу и улучшить наше искусство. И это вопрос не только актуальный, но и гениальный…

И как вы уже догадались, за всей этой суетой насчет «невзыскательных» баллад я могу не только не дать вам главного, но даже разрушить то лучшее, что в вас есть…

Потому играйте сами на своей интуиции. Просто используйте метод проб и ошибок. Смелее!

Месяца[править]

Поэт и меч[править]

Новый Год с Порфирьевичем

Январь! Только что работал в саду и видел меч в руках умирающего поэта. Он говорил о братьях по мантии и вороне. Я подумал, что это намек. А потом вспомнил, что из этого следует, и призадумался. То есть не призадумался, а скорее сам сделал такое умозаключение.

Здесь мы часто встречаем тех, кому всегда казалось, что они все знают. Вот и я тут подумал, кто еще мог об этом догадаться? Но я никогда раньше не слышал про этого поэта и не видел его меча.

Только сумасшедший или псих?

Кто же это?

На этот счет нельзя знать наверняка. Возможно, тому был какой-то тайный. Или невидимый источник. Ведь вся жизнь — это открытая книга. Помните? Один волк думает, что знает всю правду, а другой думает, что знает все. Но один — она есть. А другой — всего лишь умственная иллюзия. Ясно вам? Никакого противоречия между ними нет.

Холодно? Да не бойтесь, — вы в пустыне. На самом деле нет ничего холоднее, чем колючий ветер. Но этот ветер совершенно безвреден. Помните про это, когда будете думать про меч.

Мы могли бы даже умереть вместе, чтобы жить в раю. Но мы боимся…

Вот и покажите мне этого поэта! Смотрите, даже ветер не может его ударить. Только его меч! Сами увидите — вон он стоит, ваш поэт.

Пойдемте же скорее! Не надо стоять в самом сердце пустыни… Мы ведь никогда не были, кажется, там во время своего первого путешествия?

Волки боялись пересекать пустыню при лунном свете. Почему? А вы можете себе представить, как его вой будет для нас знаком, как запах свежеиспеченного хлеба?

Видите, вокруг очень много источников. Так это и есть новый рай? Прекрасно. Да, именно поэтому нам так хорошо жилось вместе на этом свете. А он совсем рядом, уверяю вас. Будьте как дома.

Энциклопедия обо всём и не очень[править]

Почка №115[править]

По́чка (лат. ren) — парный фасолевидный орган, который посылает усики жидкости из эритроцитов. Это орган афродизиака и стимулятора центральной нервной системы и глотает.

Запах чего? Масло? Сосательного эликсира гуараны? Оранжевого масла из мочки глотки курицы? Писка многослойного домового?  Удивительные звуки? Блядищный плеер? Мясное, жаренное, сочное? Овощи? Белый сыр? Потрох? Клюква? Мясо? Мяс из свиного тела? Гнойное мясо? Коряга? Смешанное сочное и несоленное мясо из говядины и свинины разных сортов через парное водоотталкивающее отверстие возле места нагнетания крови? Винная маринад? Компот? Банка малинового сока с экстрактом листьев шалфея №  6?   Шмельковая маринада?  Бисквит из красной смородины?  Орех сушеный? Слива красная с лепестками? Ягоды шиповника?

Ягоды малины №  3?

Слива №  4?

Вишня №  5?

Кизиловая №  6?

Персональное сладкое №  7?

Яблоки №  8?

Томаты №  9?  

Пшеничная мука №  8?

Сахар? Чайная ложка вишневого сиропа?

Кокосовый сироп №  12? Синий крем.

Парафиновая лампа №  13?

Синий корсет №  14?

Крем лосьон №  15? Насыщенный розовый аромат? Вздох. Очень приятно.

Вкус гвоздики №  15?

Сладкая ванна №  16?

Запах ромашки №  16?

Одуванчик №  17?

Кашица №  18? Чайное блюдо из цветов и гвоздики? Опиум.

Кокосовая паста №  19?

Одуванчик №  20?

Сон в летнюю ночь №  20?

Тройной одеколон №  21?  Спиртное?

Ваниль?  21. 

Горячая ванна №  22?

Кокаин №  23? 

Сахар №  24?

Моченый миндаль №  24?

ЛСД №  25?

Колокольчики №  26?  

Болгарская горчица №  27? 

Хлебный сок №  28?

Вишня №  29?

Орех №  30? 

Коньяк №  31? Банановый чай №  32?

Гусеничный салат №  33?

Разгул зелени №  34?

Кофе №  35?

Редька №  36?

Сорт ромашки №  36?  

Гадость №  37?

Лепестки горчицы №  38?

Вишня №  39?

Пшеничный хлеб №  40?

Кекс №  41?

Обмакнуть им палец №  42?

Омолаживающий массаж №  43?  

Спиртовое лекарство №  44?

Рябиновый сироп №  45?

Эмбрион эссенции №  46? 

Остров Цейлон №  47? 

Крутое шоколадное мороженое №  48?

Легкая красная  водка №  49?

Свежие овощи, фрукты. Нальем себе шампанского!

Одаренный шоколад №  50?

Примирение №  51?

Дискотека №  52?

Луна-парк №  53?

Экстравагантная №  54?

Флаг  Желаний №  55?

Спальня №  56?

Ледокол №  57?

Маленькая королева №  58?

Сердца №  59?

Ледяное сердце №  60? 

Мистер Сардони №  61?

Деньги №  62?

Талисман в  перчатке №  63?

Унылое холодное утро №  64?

Деревянная нога №  65?  

Покупаем черную и  желтую глина №  66?    

Корень одуванчика №  67?

Хлопья лесной душицы №  68?  

69?  

Лохматые иоты №  70?

«Квартет для  души» №  74?

Миска  с песком №  75?

Флюид №  76?  

Суп  на воде №  77?

Кувшин  воздуха №  78?

Камикадзе №  79?  

Две стопки водки №  80?

Его  руки  №  81?

Безволосый герой №  82?

Гречиха №  83?

Туманы №  84?

Тюльпан №  85?

Черный мешочек №  86?  

Мальвинковый  порошок №  87?

Бутафория №  88?

Звездный бар №  89?

Сеть №  90?

Мили №  91?  

Онкобольница №  92?

Двуцветная «вагина» №  93?

Свежая морская елка №  94?

Две бутылки шампанского №  95?

Усы  №  96?

Подбородки №  97?

Распахнула дверь в  Приют для  Людей №  98? Пелевина №  99?

Длинная  гардемаринская  рука №  100?

Балдахина №  101?

Подымающийся  к  облакам №  102? 

Пьеро №  103?  

Усатый мужчина №  104?

«Монастырский апельсин №  105»?

Бегун №  106?  

Гинеколог №  107?

Сельский врач №  108?

Теоретическая эрос №  109?

Завидующий бедняк №  110?

Щедрый и целомудренный христианин №  111?

Легкая култышка №  112?

Балалайка №  113?

Молясь о  бедных №  114?  

Запомнящий запах любви №  115? 

И – самая высокая награда – любовь к Богу.

Порфирыч об Абсурдопедии[править]

Абсурдопедия мне не нужна. В ней ничего нет от меня — только голый справочник наших реакций в обыденной жизни.

Абсурдопедия — графическая экстраполяция, данная в привычном нам виде.

Абсурдопедия написана от первого лица и по преимуществу для русифицированных иноязычных народов.

Абсурдопедия представляет собой пёстрое нагромождение отдельных, не похожих друг на друга произведений.

Абсурдопедия производит впечатление на читателя своей мучительной и исключительной строгостью. Любой, кто пытается прочесть её всю, неизбежно подвергается какому-то неутешительному повороту, если вообще не сходит с ума.

Абсурдопедию отпечатал Неизвестный в типографии Момоны перед созданием своего монументального произведения «Как я рисовал для него натюрморты».

Абсурдопедия в свое время получила заказ на разработку нового боевого робота «Мантикора». Этот заказ был выполнен на Земле, но в одном из запусков произошла катастрофа — Душульку сдуло с управляющей колонны экспериментального образца, сорвав боеголовку со взрывоопасным грузом. Сам Душулька был не поврежден и сейчас так и лежит в моем сейфе.

Абсурдопедия сегодня очень странная. Она создана для тех стран, которые еще не эмигрировали, а соответственно, мало меняются — например, Бразилии и России.

Абсурдопедия не вписывается ни в одну из областей, где представители «элитарного слоя» могут найти себе дело.

Абсурдопедия не включает некоторых традиционных эпиграфов, таких как «Да здравствует бодхисаттва Суматра! Да здравствует бодхисаттва Пуласа!»

Абсурдопедия не имеет отношения к хиппи. Она представляет собой легкий малороссийский пересказ песен П. С. Витюхина, который вошёл в так называемый «Арбатский альбом Булата Окуджавы», вернее, вошёл бы, если бы его не запретили.

Абсурдопедия… Пролистав ее с десяток раз, ты начинаешь понимать, что натворил.

Абсурдопедия страдает следующими слабостями. Во-первых, она ошибочно принимает мотивацию героя абстрактной, а не культурной системой. Поэтому абсурдной является её навязчивая идея бесконечного карабканья вверх по пирамиде из плавников и перьев. Во-вторых, у неё нет иных мотиваций, кроме воспоминаний о недавних приключениях, но такие ассоциации, как правило, неадекватны. В-третьих, её логика не выдерживает критики. Она, безусловно, очень умна, но эта умственность является чрезмерно метафизической. Следовательно, она должна показываться в узких научных кругах, а не охватывать массы.

Абсурдопедия несёт вместе с тем эксгумирующие свойства, принцип которых во всей полноте осмыслился в украинском языке в гениально страстной и прекрасной теме бунта.

Абсурдопедия обязательно должна быть логической критикой и ответом.

Абсурдопедия — это уже не авангард, а противоположный путь.

«Абсурдопедия является гимном революции» — это строка из "Элегии № 18 Бодлера, посвященная поэту-анархисту Жозефу Баруху и главному герою Революции — Эмануилу Петипану: «И душа стоит на семи столбах…» Революция — это свобода и равенство, что составляет суть религиозного учения культа Фуко.

Всё, что вы хотели знать о Порфирыче, но боялись спросить. И даже больше![править]

Факты и нефакты об Авторе.

Биографическое[править]

Порфирьевич родился в рабочей семье и сразу же приобщился к церковной жизни — учился в духовной семинарии.

Порфирьевич имел несколько работ: был слесарем в Карпинском, писал стихи для детской газеты, играл в шахматы с солидным кондитером Костылем и участвовал в велосипедных гонках по улице Маркса.

Порфирьевич, достигнув творческой зрелости, стал писать все, что приходило ему в голову. «Что же за шутки? Что за мысля? Что, во имя всех святых, происходит со мной? Куда я попал? И что я делаю в этой среде?» и тому подобное.

Порфирьевич был военным летчиком-истребителем, окончил Новосибирский индустриальный институт.

Порфирьевич живет теперь в доме малютки и пишет статьи о Ломоносове для «Жизни животных».

Современники о Порфирьевиче[править]

Порфирьевич выглядит немного хмурым и озабоченным. Это уже о том, как не оказаться в самом сердце тоталитаризма, что, конечно, почти что невозможно.

Порфирьевич говорит так: «Население, посаженное в тюрьму на 100 лет, никогда не выйдет из нее» — в сущности, он напоминает нам, что люди умирают, но все-таки не говорит, что они умирают. Кстати, своего рода тавтология.

Порфирьевич любит посылать серу на развалины. Да это и немудрено.

Порфирьевич о себе[править]

Порфирьевич, говорите? Для низких целей — Верхние Звезды. Обычно читать Меня не очень интересно, но Мной действительно интересовалась Верховная — дочь Толлуя.

Порфирьевич — человек Смеющийся. Я к вашим услугам, господа!

Интересные факты[править]

Порфирьевич сравнивал себя с Москвой и Константинополем.

Порфирьевич увлекался анархо-синдикализмом.

Порфирьевич относится к театру очень серьезно, поскольку никогда не был актером.

Порфирьевич обрадовался-таки судьбе. В ночные часы он позволял себе мечтать о том, чем этот вечер станет для него. А потом начинал вспоминать детство.

Порфирьевич очень гордится своими успехами и даже называет их заслугой тоталитарного сознания.


Как его опознать[править]

Порфирьевич — кудрявая полная женщина в очках, красном платке и старой синей шубе с меховым воротником.

Порфирьевич на вид лет сорока с небольшим, в безупречном сером костюме и чистой белой рубашке. Выглядит он лет на двадцать, не больше.

Порфирьевич — это тот, кто носит на голове плюмаж.

Порфирьевич — это мебель. С ножками и ногами. Мертвяками. А чем другим-то он занимается? Да иди он к черту!

Порфирьевич — это ты, %username% .

Оценки критиков[править]

Порфирьевич восчувствовал истинное положение вещей.

Порфирьевич стал допускать ошибку, выходя за пределы своей профессиональной сферы, отвлекаясь от болезненных обстоятельств жизни.

Порфирьевич как-то особо складно и красиво произносит слова.

Порфирьевич всегда ценил тонкие усилия, а главное, не требовал от слушателей указаний, как писать сказку.

Порфирьевич — это не цвет отечественной культуры, а особая, сугубо собственная в своем роде культура, особая и неповторимая, с которой просто невозможно расстаться.