Субботник

Где поискать такой ещё народ,
Который будет, как проказник,
Успешно гадить целый год
Себе, потом чтоб сделать праздник!

~ Аффтар Disbat про субботник

«нам хлеба не надо — работу давай!»

~ пролетарии всех стран про субботник

Субботник — русская калька с еврейского «шаббат» (שַׁבָּת)). Этот термин означает некий перечень разнообразных обрядов, которые по особым предписаниям следует отправлять в субботний день, при этом стараясь воздерживаться от работы.

Марксизм

Субботник по-марксистски — Ленин видит всё.

С точки зрения партии и правительства, субботник — знамение между советским народом и страной Советов, союз советского народа и его вождей, праздник полностью раскрепощённого труда. Полностью — означает «совсем», то есть «нисколько». А стало быть, рабочие, трудясь в субботу, то есть выходной день, освобождены от всего, в том числе и от оплаты за субботний труд. Но это всего лишь маска, скрывающая истинный смысл праздника труда.

Настоящая цель субботника — это провести проверку подведомственного населения на лояльность партии и правительству. Причём эта проверка, помимо основного положительного результата — быстрого выявления инакомыслящих — содержит также ряд бонусов. А именно, помимо основного результата есть и побочный: как правило, это традиционно перенесённое из одной кучи в другую огромное количество брёвен, либо отремонтированных паровозов, или проложенных железнодорожных путей, или подметённых городских улиц, или многое может быть чего ещё там — главное что бесплатно.

Как же достигался главный результат? Тоже незамысловато. В начале, как только начинался праздник труда, фиксировались все неявившиеся на эту добровольную почётную обязанность. Затем выявлялись скрытые враги, путём непринуждённой беседы. Одна из таких даже вошла на скрижали исторической науки.

Когда видный подвижник марксизма В. Ленин, опустив своё именное надувное брёвнышко, подаренное ему сормовскими пролетариями, спросил стоящего рядом гражданина с бревном на ноге: «А что это Вы, батенька, брёвна не таскаете?»
«А на фиг, оно мне, нужно, бревно это, пошло бы оно…, в светлое будущее!» — ответствовал гражданин.
«Так вот значит, как батенька, Вы праздник празднуете. Да ничего, партия Вам поможет, не хотите таскать брёвна, будете пилить. Феликс Эдмундович, нарежьте делянку гражданину, лет так на пятнадцать — двадцать пять!» — Как всегда точно и коротко резюмировал Ленин.

Такая практика применялась весь властно-марксистский период с огромным успехом. И за всё это, довольно продолжительный период времени абсолютное большинство населения СССР совершенно искренне считали, что субботник это вовсе не акт классовой борьбы.

Католицизм

Католический субботник — инквизиция жжёт.

В католической христианской традиции суббота изначально тоже праздник, в который правильный католик должен всячески возносить хвалы Богу за сам факт своего существования ибо:

В шестой, последний, день творения созданы животные, живущие на земле и человек.

Считается, что в этот день, безусловно праздничный, католики в радости, смирении и благочестии должны вознести молитвы к Всевышнему. Но это тоже маска, ширма. Простой, рядовой католик и не догадывался, что на самом деле празднует каждую субботу католическое духовенство со святой Инквизицией во главе.

Ведь со времён раннего католицизма существует определение: «ad demoniaca sabbata» (вот оно — sabbata — производное от шабат (суббота) — субботник — шабаш) — встреча ведьм и колдунов, да просто колдовской шабаш. Вот этому и противодействовала инквизиция: по субботам, когда колдовские силы стремились повстречаться, дабы в волю покуролесить, зоркое око Верховного католического правосудия, всевозможными способами: по приметам, по словам добровольных католических помощников, по указанию господню (знамению) — выявляло отступников от веры и весьма эффективно их изолировало от паствы. Всё во имя её благоденствия, естественно. Потом следовало непредвзятое следствие (а как же без него), оно было точно непредвзятым, потому как его проводили святые отцы, а у святых предвзято не бывает. На котором, методами убеждения и пропаганды добывалась истина. Далее следовал непредвзятый судебный процесс (а как же без него), он было точно непредвзятым, потому как его проводили святейшие отцы, а у них предвзято не бывает тем более. На котором логично и доходчиво объяснялась вина и прегрешения подсудимого. А уж совсем потом было весёлое, праздничное аутодафе, где при помощи святого огня изгонялись колдовские и дьявольские силы при полном умилении правильных католиков. Таким образом, инквизиция сумела выявить и нейтрализовать таких видных деятелей оккультизма, как Д. Бруно, Я. Гус, Г. Галилей, Н. Коперник, И. Гогенгейм…, а менее известным счёту просто не было. У этого субботника тоже был бонус — в холодное время народ мог бесплатно погреться у жаркого костра.

Просуществовав несколько сотен лет, традиция католического субботника сошла на нет, ныне колдунов и еретиков по субботам не ловят и не судят, католическая церковь ограничивается лишь общественным порицанием.

Иудаизм

Шаббат-правоверные иудеи тренируют свой мозг

Шабба́т (ивр. שַׁבָּת‎, от корня швт — «покоиться, прекращать деятельность»), в иудаизме — седьмой день недели, в который Тора предписывает воздерживаться от работы.

Соответственно иудеи посвящают субботний день соблюдению запретов и заповедей Торы. Для иудеев субботник — это целый ряд ритуальных действий, посещение синагоги, строгое следованием субботних запретов, а их ни много ни мало аж 39 категорий, под каждой же категорией может содержаться до нескольких десятков понятий запрещённых действий. И иудеи, строго соблюдая правила Торы, почитают в этот день Б-га и дела его. Но и в этом случае, в традиционных культовых обрядах есть скрытый смысл. И он очень значим.

Исторически сложилось так, что на протяжении тысячелетий, иудеи подвергались за свою веру всяческим гонениям. Тысячелетний прессинг дал о себе знать. Нация, находясь в жёстких условия, была вынуждена выживать. И для того, чтобы люди смогли приспособиться к резко меняющейся обстановке, наимудрейшими были придуманы субботние запреты, поданые верующим как набор теократических традиций.

Главное состоит в том, что если буквально выполнять все запреты субботы, выжить практически невозможно. А чтобы выжить, народу было необходимо найти путь выполнить запретные действия и при этом ни в коем случае не нарушить запрет. И подход не должен быть формальным, нельзя обмануть Б-га, нужно найти выход.

Эта традиционалистская политика, заставляла иудеев постоянно тренировать и совершенствовать свой интеллект, быть в постоянном тонусе. Развиваться. И это дало результат. Вот примеры подхода иудеев к решению таких задач.

• Пример первый: Субботние ограничения запрещают переносить вещи из частного помещения в общественное, то есть необходимо перенести вещь из одного дома в другой, минуя улицу. На этот случай есть даже два выхода.
  1. Можно попросить раввина объявить дома на час «общественным местом» и тогда можно спокойно перенести необходимые вещи.
  2. можно обмотать ниткой оба дома, и тогда они становятся одним домом, и можно спокойно перенести всё что необходимо.

• Пример второй: Субботний запрет строго запрещает передвигаться при помощи механических транспортных средств. Однако, если поместить под сиденье канистру с водой, можно смело ехать. Потому что Тора вовсе не запрещает перемещаться по воде в субботу.

• Пример третий: В субботу строго-настрого запрещено заниматься приготовлением пищи. В результате мировое кулинарное искусство обогатилась рядом блюд, которые от длительного пребывания при постоянном подогреве становятся лишь вкуснее.

Помимо постоянной тренировки мозга, субботние правила внесли свою лепту в течение технического прогресса. Такие вещи, как программируемый таймер включения электроприборов; голосовой набор текста и номера абонента. Лифт, останавливающийся на каждом этаже. И ещё много чего…

Заключение

Возможно, что такое многогранное понятие как «субботник», содержит ещё не один аспект. С течением времени цивилизация сможет познать всё это в полном многообразии. И субботник перестанет быть столь загадочным термином.

Совет

Понравилось — покажи друзьям.