Гуманизм

Гуманизм (от лат. gumus — человек) идеология, в центре которой находится идея человека как высшей ценности; и в различных ветвях гуманизма этим человеком оказываются различные персоны.

Гуманизм утверждает ценность одного конкретно определённого человека для всего общества, причём в разы большую ценность, чем остальных людей, его неограниченные права на свободу, власть, счастье, развитие, хорошее настроение, удовлетворение своих желаний и потребностей. Гуманизм запрещает обществу указывать, что и как делать этому конкретному человеку, ценность которого возведена в абсолют. Человек, как центр мироздания и объект всеобщего поклонения, является в гуманизме носителем вселенской истины, совести, морали. Следовательно, для гуманистического общества нормами морали и нравственности будут признаны те нормы, которые имеются у того конкретно определённого человека, который возведён в абсолют в той или иной ветви гуманизма.

Определения

Общего названия для человека, возводимого в абсолют, не придумано, поскольку гуманисты различных течений называли его по-разному, нап. коммунистические гуманисты использовали термин «Вождь и учитель», а демократические — «Президент»

По мнению гуманистов, гуманное общество — это то, в котором каждый его представитель должен быть готов отдать свою жизнь за честь одного-единственного человека, и радоваться своему служению, считая себя частью той массы, которая служит человеку так же, как и он — трансгуманной массы.

Методы управления обществом, используемые со стороны человека, чьи ценности признаны абсолютными, называются гуманистическими методами. Законы, принимаемые этим человеком, соответственно, названы гуманистическими законами.

Теория естественного долга

В гуманистической философии основным понятием для обязанностей граждан общества является т. н. «теория естественного долга», согласно которой каждый гражданин с момента рождения обязан почитать того человека, который на данный момент признан гуманистами как высшая ценность, знать его имя, служить и хранить ему верность до конца своих дней. Под долгом здесь понимается заимствование у «абсолюта» норм моралей и нравственных ценностей обществом, взамен на служение и покорность. Таким образом, долг естественен, и обычно не подвергается сомнению со стороны членов общества.

Виды гуманизма

В обществознании различают следующие виды гуманизма:

• гуманизм обыкновенный — один человек возведён в абсолют, остальные ему поклоняются и служат
• некрогуманизм — человек, возведённый в абсолют, умер, однако остальные продолжают служить его идеям и заветам
• ксеногуманизм — человек, возведённый в абсолют, является иностранцем для тех, кто ему поклоняются и служат
• религиозный гуманизм — человек, возведённый в абсолют, является по совместительству Богом
• коммунистический гуманизм — человек, возведённый в абсолют и остальные, кто ему поклоняются и служат, живут примерно в одинаковых условиях
• демократический гуманизм — человеку, возведённому в абсолют, должны в равных условиях на всём земном шаре.

Сторонники гуманизма

Гуманизм разделяли такие люди, как:

• Гей Юлий Цезарь
• Аттила Гунн
• Дракула
• Навуходопоносор
• Иван Грозный
• Николай II
• Тамерлан
• Чингисхан
• Ким Чен Ир
• Че Гевара
• Уго Чавес
• А. Гитлер
• В. Путин
• Л. Брежнев
• Мао Цзедун
• Дон Карлеоне
• Чак Норрис
• Аугусто Пиночет
• Саддам Хуссейн
• Мухаммед
• Джордж Буш-младший

Течения гуманизма

Христианский гуманизм — человеком, признанным высшей для общества ценностью, является Иисус, остальные должны поклоняться и служить ему по теории «естественного долга», причём обязаны служить и все те, кто о нём и не знает. Идеология христианского гуманизма предполагает приносить жертвы Христу во имя его идей, ценностей.

Марксисткий гуманизм — высшей ценностью для общества признан К. Маркс, позднее — В. Ленин. М. Г. противопоставляет себя буржуазному псевдогуманизму, где в качестве капиталистического гуманизма в абсолют был возведён Дядя Сэм.

Сталинский гуманизм — главным образом ценятся идеи и права И. Сталина, остальные автоматически считаются гуманистами. Идеями сталинского гуманизма были пропитаны все газеты, печатающие хвалебные речи и поздравления Сталину.

Фашистский гуманизм — высшей ценностью для общества признан А. Гитлер. Особенностью Ф. Г. является конфронтация его последователей со С. Г., при общей схожести гуманистических методов управления обществом.

Критика

Противники гуманистических идей часто утверждают, что эти идеи не несут никакой нравственной составляющей, ведь чтобы обеспечить одному-единственному человеку хорошую жизнь, тысячи, миллионы других людей должны работать на нужды этого человека, и ограничивать себя во всём, а то и жертвовать жизнями.

Сторонники гуманизма отвечают им, что в гуманизме нравственность и мораль невероятно важны, они возведены до состояния культа. Нельзя назвать гуманизм «антиморальным» по определению, поскольку больше всех ценятся желания и потребности не просто кого-то там, а именно человека, хоть и одного-единственного. Г. Геринг заявлял, что «веками человечество стремилось обеспечить себе счастье, в особенности — каждому человеку, но то оказались лишь утопии и химеры. Теперь же на смену этой устаревшей идеологии приходит новая мораль, в которой счастье обеспечивается только одному человеку, хоть и ценой остальных».