Книга Ентузиаста или Трудоголика

Материал из Абсурдопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, которому принадлежат мои средства производства.

Книга Ентузиаста или Трудоголика — одна из священных книг марксизма-джедаизма, входящая в состав кандидатского минимума. Эта книга сохранилась во многих переводах, кроме оригинального русского текста. Автором книги считается известный марксистско-джедайский философ, старый большевик Соломон Давидович Царжевский. Книга не имеет сюжета и представляет собой сборник философских размышлений и вдохновляющих цитат.

Название[править]

Название книги — русская калька с греческого слова «энтусиаст», означающего «человек, который предан делу» или «человек, который не тусуется». Среди старых джедаев-революционеров этим словом было принято называть тех, кто был готов за свои взгляды пойти на царскую каторгу. Впоследствии в честь этих людей было названо московское Шоссе Энтусиастов — бывший Владимирский тракт, по которому и проводили этапы политзаключенных. Среди этих людей были Буратино, Коминтерн, Ствол Ленинхарт и сам автор книги, С. Д. Царжевский, который адресовал своё творение молодым марксистам-джедаистам, вступающим в долгую и трудную борьбу.

Основные мысли и наиболее известные цитаты[править]

Суета сует, сказал Ентузиаст, всё суета при капитализме, но строительство коммунизма — время больших и могучих дел!

В этом изречении противопоставляются капитализм, как бессмысленный и беспощадный строй, при котором люди занимаются бессмысленной деятельностью, и социализм, как строй, при котором вся деятельность человека наполнена глубоким смыслом.

Ничто не ново под солнцем при эксплуататорских формациях. Что было при феодализме, то и будет при капитализме, и что делалось при рабовладельческом строе, то и будет делаться при феодальном. И только социалистическая революция — начало качественно новой страницы в истории человечества.

Здесь С. Д. Царжевский излагает вкратце основные положения исторического материализма и формационного подхода. В данной цитате раскрывается разница между сменяющими друг друга эксплуатационными формациями и новой, коммунистической формацией, которая должна стать бесклассовой и неэксплуатационной.

Ибо человеку, который добр пред лицем Исторического Процесса, Он дает мудрость и знание и радость; а эксплуататору дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Истории. И это — суета и томление духа!

Здесь обосновывается необходимость революционного перераспределения собственности и ликвидации буржуазии, как класса, что является необходимым условием перехода диктатуры пролетариата в социализм.

Всему своё время — время покупать и продавать доллары!

Здесь всё вполне очевидно.