Буддизм в СССР
Буддизм в СССР - эпичная, полная взаимоисключающих параграфов сага о том, как учение о Пустоте пыталось выжить в стране победившего Материализма. Являет собой уникальный исторический эксперимент по скрещиванию ежа с ужом (или Лотоса с Серпом), в результате которого родились такие химеры, как Красная Дхарма, Ленин-Махатма и уголовная статья за медитацию.
Дзен по-комсомольски[править]
В теории, коммунизм и буддизм - вещи несовместимые. Коммунисты строят рай на земле с блэкджеком и шлюхами (для номенклатуры), а буддисты считают, что жизнь - это страдание, и из этого цирка надо валить в Нирвану. Но на практике совковый буддизм породил лютый винегрет.
С одной стороны - суровые бурятские ламы, которые объясняли чекистам, что Маркс просто пересказал Винаю своими словами. С другой - рафинированная интеллигенция Москвы и Питера, которая искала Шамбалу на кухне, пока за окном ездили воронки.
Акт первый. Атака клонов: Агван Доржиев и Красная Сангха[править]
В начале XX века главным троллем всея буддизма был Агван Доржиев. Личность легендарная. Учитель самого Далай-ламы XIII, дипломат, шпион и просто хитрый жук. Когда к власти пришли большевики, Доржиев, в отличие от православных попов, не стал анафемствовать новую власть, а решил её хакнуть.
Он выдвинул тезис, от которого у историков до сих пор дергается глаз: Учение Будды - это и есть настоящий коммунизм, только без насилия. Мы тоже за коммуну (Сангху), тоже против частной собственности, и вообще Ленин - это воплощение гневного божества, пришедшего покарать жадных капиталистов.
Обновленчество[править]
В 20-е годы начался так называемый Renovationism (обновленчество). Ламы всерьез обсуждали:
- Можно ли монаху вступать в колхоз? (Ответ: нужно!)
- Является ли Ильич бодхисаттвой? (Спойлер: да, см. ниже).
- Как совместить мантры и Интернационал?
Доржиев даже запилил свой алфавит - вагиндру, чтобы бурятам было удобнее читать Маркса (ну и сутры, конечно). Большевики поначалу офигели от такой поддержки и решили использовать буддистов как мягкую силу для экспорта революции в Тибет и Монголию. Мол, смотрите, азиатские братья, у нас тут полный дзен и социализм!
Письмо Махатм[править]
Апофеозом этого цирка стала экспедиция Николая Рериха (он же Гуру, он же Агент, он же Шамбалоискатель). В 1926 году этот кадр привез в Москву Ларец с гималайской землей и Послание Махатм. Текст письма - чистый, дистиллированный Лулз. Махатмы (якобы гималайские сверхчеловеки) писали советскому правительству:
На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий... Вы уничтожили семью лицемерия... Вы сожгли войско рабов... Привет Вам, ищущим Общего Блага!
И самое сладкое - они передали землю На могилу брата нашего, Махатмы Ленина. Чичерин и Крупская посмотрели на Рериха как на поехавшего, но ларец взяли. Впрочем, строить Священный Союз Востока отказались, ибо денег нет, но вы держитесь.
Акт второй. Экстерминатус (1930-е)[править]
К 30-м годам Усатый Таракан решил, что игры кончились. Обновленчество не спасло. Логика НКВД была проста как удар кирпичом:
- Ты буддист? Значит, смотришь на Восток.
- На Востоке - Япония.
- Следовательно, ты японский шпион, мечтающий отделить Сибирь и построить Панмонгольское царство.
- @
- РАССТРЕЛЯТЬ.
Начался тотальный выпил. Статьи шили феерические. Лам обвиняли в том, что они травили колодцы ядом, полученным от японской разведки (видимо, сакэ), готовили вооруженное восстание ламской кавалерии и колдовали против Пятилетки.
К 1941 году:
- В Бурятии из 46 дацанов осталось 0.
- В Калмыкии из 28 хурулов осталось 0.
- Агван Доржиев, которому было уже 85 лет (!), был арестован и умер в тюремной больнице, уйдя в нирвану прямо с нар.
- Буддологов (ученых) пересажали за пропаганду идеализма.
Акт третий. Витрина для иностранцев (1945–1960)[править]
После войны Сталин внезапно вспомнил, что в Азии куча стран, с которыми надо дружить против США (Бирма, Шри-Ланка и т.д.). А там уважают Будду. Неудобно получается: у нас тут выжженная земля.
В 1945 году верующим барским жестом разрешили построить Иволгинский дацан под Улан-Удэ. Это был уникальный заповедник.
- Снаружи: благостные ламы, ступы, благовония.
- Внутри: каждый второй - стукач, каждый первый - на карандаше у уполномоченного по делам религии.
Советские ламы стали ездить по международным конгрессам и рассказывать, как свободно дышится в СССР. Иностранцы вежливо кивали, офигевали от мороза и водки, и уезжали домой просветленными.
Акт четвертый. Дело Дандарона и кухонный Астрал[править]
В 60-е годы началась Оттепель, и народ потянулся к духовному. А поскольку православие - это для бабушек, интеллигенция ударилась в Восток.
Главным героем этого времени стал Бидия Дандарон. Реальный наследник традиции, сын ламы, прошедший сталинские лагеря. Он работал в Бурятском институте общественных наук и втихую учил людей Дхарме. Его группа - это отдельный мем. Питерские философы, бурятские ученые, художники-авангардисты. Они пытались создать Необуддизм: синтез современной науки, тантрических практик и суровой советской действительности.
В 1972 году Гэбня решила, что Дандарон слишком много себе позволяет. Начался Процесс четырех. Обвинения были в духе средневековья, помноженного на бюрократию:
- Создание буддийской секты.
- Кровавые жертвоприношения (на самом деле - тантрические подношения, где вино символизирует кровь, а не реальная расчлененка, идиоты).
- Посягательство на личность и права граждан (типа гуру заставлял учеников медитировать, и они от этого становились асоциальными элементами).
Итог: Дандарона отправили в лагерь, где он умер в 1974 году (по легенде - вошел в самадхи и остановил сердце, чтобы не видеть вертухаев). Учеников распихали по психушкам. Диагноз был прекрасен: если советский человек верит в реинкарнацию, значит, у него вялотекущая шизофрения.
Акт пятый. Поздний совок: Самиздат и Шамбала[править]
К 80-м годам буддизм стал модой.
- Самиздат: перепечатанные на машинке слепые копии книг Эванса-Вентца, Судзуки и Кастанеды (который не буддист, но грибы ел знатно, так что сойдет). За хранение такой макулатуры можно было вылететь из комсомола.
- Рок-клуб: БГ и компания пели про Сидя на красивом холме, и все понимали, что это про медитацию, а не про геодезию.
- Дворники и сторожа: Идеальная работа для буддиста. Сидишь в котельной, кидаешь уголь (сжигаешь карму), читаешь мантры. Система тебя не трогает, ты - ничто, ты - Пустота.
В это время сформировался уникальный тип советского буддиста. Это человек, который ни разу не видел живого ламу, не знает языка, но уверен, что если пить портвейн 777 с правильной мотивацией - это путь Ваджраяны.
Итоги[править]
Когда СССР развалился, на постсоветское пространство хлынули настоящие учителя (и толпы жуликов типа Аум Синрикё), но это уже совсем другая история. Главное достижение советского периода в том, что мы узнали: Сансара и Совок - это, в сущности, одно и то же. И выход из них только один - вверх.
|
Я не знаю, есть ли Бог, но если он есть, то он явно не член КПСС. |
||
| — - Из разговоров на кухне, 1978 год | ||