Список запрещённых детских книг и фильмов

ГРАЖДАНЕ ЧИТАТЕЛИ! Если у вас дома завалялся старенький экземпляр одного из произведений, внесённых в список запрещённой литературы, срочно несите его куда следует и требуйте проведения установленной законом процедуры истребления.

После нескольких столетий мучительных терзаний, сомнений и раздумий, в 21-ом веке до российских чиновников наконец-то (!) дошло, что многие художественные произведения для детей — это на самом деле облечённая в литературную форму пропаганда всяких нехороших вещей. Поэтому эти так называемые «произведения» были категорически запрещены и теперь подлежат принародному сожжению на центральных площадях российских городов, сёл и деревень. Давно бы так!

Рассказы, сказки, повести, романы

Карлсон, который живёт на крыше — ст. 282 УК РФ

Запрет детских сказок понятен и насущно необходим —
на них выросли целые поколения экстремистов-мракобесов,
стоящих теперь одной ногой в стане врага.
Мы должны эту ногу ампутировать!

~ Депутаты Госдумы про сожжение детских книг

Это всё очень вредная для детей литература.
Я думаю, полумеры здесь не помогут.
Надо сжигать библиотеки.

~ Писатель Прилепин про план Путина

• Былины про Илью Муромца — разжигание национальной вражды, убийство по мотивам национальной розни (Тугарин), превышение пределов необходимой обороны (Соловей-разбойник).
• «Верный Иоганн» — возвеличивание убийства животных, использование ядовитых веществ, пропаганда детоубийства.
• «Война и мир» — первая половина книги написана на непонятном русскому ребёнку французском языке, вторая половина посвящена любовным похождениям поручика Ржевского, о которых даже взрослому человеку совестно читать.
• «Волшебник Изумрудного города» — внушение детям ложных представлений о том, что ум, смелость и доброе сердце можно получить по волшебству, а не воспитать в себе посредством упорной учёбы, хорошего поведения и любви к Родине и Президенту. Помимо этого, в книге присутствует в высшей степени крамольное утверждение, что Волшебная страна находится где-то в глубине североамериканского материка, тогда как на самом деле Волшебная страна - это наша Родина, и другой волшебной страны на Земле нет.
• «Вредные советы» — инструкции по извращённым самоубийствам, крамольные призывы к детям (совать пальцы в розетку, попадать под карету скорой помощи и т. п.).
• «Гаргантюа и Пантагрюэль» — массовое и беспринципное оскорбление чувств верующих, насилие, сквернословие, сцены каннибализма, варварское поведение главных героев и, наконец, самое ужасное: призывы к секуляризации.
• «Гарри Поттер» — пропаганда мракобесия, оспаривание православных ценностей.
• «Гроза» Островского — ставятся под сомнение жизненно важные для демографического благополучия государства ценности крепкой традиционной семьи.
• «Джельсомино в Стране Лжецов» — оскорбление России как государства. Крамольные мысли о том, что представители власти могут не всегда говорить правду. Главный герой формирует банду для дискредитации и свержения законного правителя.
• «Дон Кихот» — пропаганда нападения на государственные мельницы.
• «Жихарка» — пропаганда воспитания ребёнка в гомосексуальной семье Котом (то есть активным гомосексуалистом) и Петухом (то есть пассивным), причём его биологическая мать обзывается Лисой и прогоняется.
• «Златовласка» — крайняя мрачность оригинальной сказки (поедание змея, отрубание головы Иржику); короля обзывают старым дуралеем.
• «Золотой ключик, или Приключения Буратино» — покушение на избиение детей (герой Карабас-Барабас ходит с плёткой), садизм и мазохизм, намёки на педофилию и БДСМ. Отец Буратино замахивался на сына топором, а также покалечил ему нос. Рисуется отрицательный образ жуликов и воров (показ таких мультфильмов может привести к дестабилизации России). Кроме того, в поведении героев есть явные психические отклонения (Карабас зачем-то бегал за Буратино с плёткой, у Мальвины явный нарциссизм, у Пьеро — целый набор комплексов). Персонаж Дуремар без лицензии торгует лекарствами, которые выдаются только по рецепту.
• «Красная Шапочка» — совращение волка Красной Шапочкой, геронтофилия (волк, валявшийся в постели у бабушки), трансвестизм (переодевание волка в бабушкину одежду), жестокое обращение с животными, бесчеловечное убийство главного героя. Красная Шапочка устраивает сеанс пикапа, томно расспрашивая волка, зачем ему такие большие органы.
• «Колобок» — пропаганда эмиграции и утечки мозгов, дискредитация образа правительства (звери, мешающие Колобку свалить из страны, явно намекают на правительственные органы, особенно медведь, своим образом намекающий на Единую Россию и лично Дмитрия Медведева).
• «Королевские зайцы» — пропаганда курения (принцесса набивает Эспену трубку); зоофилия (король целует лошадь).
• «Кощей Бессмертный» — хотя в сказке и не уточняется, как яйцо Кощея оказалось внутри утки, читателю вполне понятно, чем Кощей занимался до того, как похитил себе принцессу.
• «Лисистрата» некоего бумагомараки под псевдонимом Артисто-фан (наверно, фаната Зелинского). Содержит фейк, противоречащий данным Министерства Мира и неправильное название спецоперации «Не мы на нас напали, вы напали. Вы первые затеяли войну». Δα и шριφτ какой-το странный у этого фана. Шифруется?
• «Незнайка» — пропаганда тунеядства, уклонения от общественных работ, постоянное рукоприкладство главного героя, подстрекательство населения к беспорядкам и разжигание массовой паники из-за надуманных внешних угроз (падение Солнца и т. п.).
• «Незнайка на Луне» — негативное отображение бесправной жизни простого человека в олигархическом обществе, клевета на торговцев оружием, формирование негативного образа полицейских как глупцов и взяточников. Главные герои являются инопланетными агентами. Кроме того, они смеют говорить полиции, что у них нет денег.
• «Пер, Пол и Эспен Аскеладд» — пропаганда несоблюдения гигиены (главный герой копается в золе), мутация предметов (говорящие топор, заступ и орех).
• «Преступление и наказание» — рекомендации по убийству старушек-процентщиц (со смаком рассказывается, насколько убийство старушки-процентщицы выгодно, при этом об отрицательных последствиях такого действия говорится уже значительно позже — читатель к тому моменту и сам может совершить преступление). Воспевание бездумной жизни в кредит.
• «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» — пропаганда детского курения, мошенничества, воровства, лжесвидетельства. Неуважение к церковно-приходской школе, намёки на допустимость раннего начала половой жизни (Том с Бекки отправились далеко в пещеру, где их никто не мог услышать).
• «Приключения Фунтика» — пропаганда бродяжничества (у главных героев нет постоянного места жительства) и побега от законных хозяев; даны негативные образы исполнительной полиции и инициативных сыщиков (терпящих собачьи унижения ради общего блага); присутствуют едкие высказывания в адрес честных капиталистов-домостроителей. Главный герой — та ещё свинья.
• «Приключения Чиполлино» — неповиновение сотрудникам полиции, критика родного государства, описание экстремиста как положительного героя, инструкции по свержению режима. Неуплата налога на дождь. Поддержка владельца самостроя, прикрывающегося бумажками о собственности, полученными жульническим путём.
• «Репка» — незаконное культивирование генно-модифицированных растений, привлечение малолетних к труду.
• «Русалочка» — пропаганда оккультизма, неприемлемая для детской психики жестокость (хождение ногами по кинжалам, отрезание языка), неповиновение старшим. Призывы к убийству наследника престола.
• «Свинопас» (Армянская сказка) — грубое обращение с царственными особами (свинопас (он же царевич) выгоняет младшую царевну), пропаганда помощи в побеге из мест лишения свободы (царевич открывает клетку со Светящимся зверем).
• «Сказки для детей изрядного возраста» Салтыкова-Щедрина — подрыв гордости за Россию, непригодность к воспитанию глубокого патриотизма и правильной гражданской позиции, выставление в нелицеприятном свете предков некоторых лиц российского правительства (Урус-Кугуш-Кильдибаев и проч.), разжигание национальной розни.
• «Спящая красавица» (сказка Шарля Перро) — вызывает у детей симпатию к людоедам: отрицательный персонаж (свекровь-людоедка) демонстративно делает доброе дело (не даёт «доброй» королевне избивать её детей).
• «Старик Хоттабыч» — главный герой — озабоченный взрослый мужчина преклонного возраста — тусуется с тинейджерами и при этом постоянно шепчет «Трах-тибидох».
• «Тарас Бульба» — моральное оправдание сыноубийства, описание банды экстремистов как героев, антисемитизм.
• «Три толстяка» — призывы к революции, разжигание ненависти к богатым чиновникам.
• «Тим Талер, или Проданный смех» — в предисловии автор призывает к тому, что надо смеяться над теми, кто живёт тем, что не считает смех главной ценностью в жизни (к примеру, над президентом).
• «Умная дочка» — детская порнография: дочь крестьянина приходит к Царю, одетая в рыболовную сеть.
• «Урфин Джюс и его деревянные солдаты» — лютое неуважение к армии, выражающееся в том, что солдаты и генерал изображены полными дебилами.
• «Хоббит, или Туда и обратно» — экстремисты проникают на дачу дракона Смауга и пытаются его люстрировать. Положительно рисуется конфискация честно награбленного.
• «Яблоня здоровья» — лечение принцессы с помощью яблок-наркотиков, пропаганда мысли о том, что все принцессы злючки, каких поискать.

Стихи

• «Есть такие мальчики» (стихотворение Агнии Барто) — огульная критика поведения и внешней политики главы государства, поссорившей Россию со всем цивилизованным миром; использование уничижительно-оскорбительных обращений «Вовочка» и «нелюдим» вместо «уважаемый и дорогой Владимир Владимирович».
• «Игра в стадо» (стихотворение Агнии Барто) — намёки на то, что российское общество — это безмозглое стадо собак и коров, не понимающее человеческого языка учителя и отца народа.
• «Идёт бычок, качается» (стихотворение Агнии Барто) — праздно шатающаяся безработная молодёжь, падение нравов.
• «Кит и Кот» Заходера — высмеивание несомненного правильного курса реформ и модернизации образования, в результате которого якобы даже элементарные слова дети начнут писать неправильно. Також i дiскредитацiя української мови.
• «Любитель-рыболов» (стихотворение Агнии Барто) — высмеивание ежегодных пресс-конференций российского президента, где вместо глубокомысленных высказываний из уст главы государства на головы слушателей выливается бессмысленное «тра-ля-ля, тра-ля-ля»; критика экономической политики, распугивающей инвесторов («как песня начинается, вся рыба расплывается»).
• «Мойдодыр» — домогательство бытовой техники до несовершеннолетнего, попытка мочалки-нимфоманки потереться об него. Расизм (мальчика ругают за то, что он весь чёрный, и рассуждают о превосходстве белого порошка), неоформленное законным браком сожительство мамы с кривоногим и хромым умывальником.
• «Мы очищали старый сад» (стихотворение Агнии Барто) — описывается технология выращивания опийного мака и получения маковой соломки; особо подчёркивается разделение труда с целью повышения эффективности подпольного производства наркотиков.
• «Мы с приятелем вдвоем замечательно живем» — трагическая неудача Сергея Михалкова, пожалуй единственная среди сотен правильных и полезных для молодого поколения стихов. В этом поистине чудовищном стихотворении Михалков открыто пропагандирует гомосексуальные отношения между мальчиками, да еще и смакует омерзительные интимные подробности («мы имеем по карманам две резинки...», «куда он, туда и я»). Однако, мы справедливо прощаем великому мастеру эту ошибку, поскольку юные читатели обычно не улавливают тайного смысла этого стихотворения и думают, что это просто стихи о дружбе. Кроме того справедливости ради надо сказать, что живущие вместе с мальчиками животные (чижи, ужи, ежи) не принимают никакого участия в их сексуальных утехах.
• Поэзия Некрасова (целиком) — пропаганда таких психических отклонений, как активная жизненная позиция и сомнения в справедливости существующего порядка вещей, призыв к насильственной смене существующего строя. Неудобные вопросы о разворовывании государственных бюджетных средств («Папаша! Кто строил эту дорогу?»), навязывание чуждых российской молодежи причёсок («колтун в волосах»), намёки на жёсткую цензуру («свирепеет мороз ненавистный, на улице трудно дышать»), сеяние в неокрепших умах необоснованных ожиданий («придет пора преображенья»), призывы к «цветным» революциям («идёт-гудёт зеленый шум») и очернение социально-экономической ситуации в Поволжье («Выдь на Волгу: чей стон раздается над великою русской рекой?») и проч. гнусности.
• «Резиновая Зина» (стихотворение Агнии Барто) — реклама резиновых женщин, демонстративное нарушение пожарной безопасности (купание в бензине), циничное одобрение бросания детей родителями («если будет разиней, отправим обратно»).
• «Рыжий, рыжий, конопатый» — разжигание ненависти к социальной группе рыжих + экстремизм (убийство деда лопатой).
• «Сказка о золотом петушке» — заговор с целью свержения царской власти, попытка похитить царскую невесту, вымогательство, преступное цареубийство с использованием животного.
• «Сказка о попе и работнике его Балде» — злостное кощунство: оскорбление священника, издевательство над священником, избиение священника до потери разума.
• «Сказка о царе Салтане» — пропаганда диссидентства в среде детей чиновников и политиков. Поощрение операций по смене пола (главный герой родился «не то сыном, не то дочерью»). Пропаганда наркомании (белочка заговорила, съев орехи непонятного происхождения). Оскорбления российской береговой охраны и погранслужбы: упустили простую плавающую бочку с диссидентом.
• «Тараканище» — намёки на нелигитимность и слабость национального лидера; открытые призывы к изменению установленного порядка; сцены массового дебоша и беспорядков.

Кинофильмы

• «Аватар» — пропаганда гомосексуализма. Голубые восстают против нормальных людей и прогоняют их со своей планеты.
• «Белое солнце пустыни» — пропаганда педофилии. Гюльчатай всего 15, в то время как возраст сексуального согласия составляет 16 лет.
• «Властелин колец» — вызывает сомнения в легитимности власти. Безродный проходимец свергает власть законного правителя, сбрасывая его любимую «Ладу-Калину» в жерло подвернувшегося вулкана.
• «Гостья из будущего» — пропаганда вовлечения несовершеннолетних в преступления путём обещаний.
• «Приключения Электроника» — пропаганда расхищения произведений искусства, нелегальное клонирование человека. Текст финальной песни чересчур «вольнодумен», в песне Сыроежкина пропагандируется тунеядство. Электроник в одной из своих песен самым «преданным» существом именует собаку, которая только и делает, что гадит повсюду.
• «17 мгновений весны» — Штирлиц никогда не существовал. У советской разведки не было таких агентов в Германии. В фильме Штирлиц помогает Советскому Союзу. То есть как будто Советский Союз не мог без его помощи победить, что умаляет подвиг Советского Союза. А это запрещено Конституцией РФ от 2020 года.
• «Сталкер» — главный герой лазит по аномальным зонам (его на другую зону давно пора) и водит туда других. Супруга его покуривает. Не случайно заболела дочка ихняя.
• «Матрица» — сценаристы-транссексуалы заставляют главного героя выбирать между голубой и красной таблеткой. Приняв красную таблетку, герой станет мужчиной, от голубой таблетки превратится в женщину, а если примет обе таблетки вместе — станет трансгендером. В последнем случае, когда он решит завести детей, герою придётся выбирать, называть ли себя родителем № 1 или родителем № 2. Также перед героем фильма встанет вопрос: продолжать любить В. В. Путина, как обычно, или послать того в жопу.
• «Тень» - Юлия Джули в одной из сцен поет, наряженная в слишком вызывающее платье. Министр финансов недвусмысленно ее обнимал. В образе Тени выведены российские политики.

Мультфильмы

«Ну, погоди!» — мультфильм, опасный для детей.

• «38 попугаев» — попрание семейных ценностей (малолетняя мартышка не только живёт с удавом, пожилым попугаем и слоном, но и помогает им меряться длиной).
• «Аленький цветочек» — неуважение к старшим: девочки хамят отцу, требуя привезти денег. Сутенёрство (отец посылает свою дочь с наказом полюбить чудовище). Содержанство (красавица влюбляется в чудовище, потому что оно богато). Зоофилия (плотская любовь к чудовищу).
• «Бременские музыканты» — пропаганда бродяжничества, подстрекательство детей к побегу из дома. Формирование позитивного образа осла. Армия представлена как сброд трусов и дураков, не умеющих обращаться с артиллерией. Ложь и дезинформация о жизни россиян («в клетке птичка томится, ей полёт незнаком, вот и я, словно птица, вот и я под замком»), представление главы правительства в виде жадного коррупционера («...у него деньжонок много...»), пропаганда экстремизма и АУЕ («вуаля, вуаля, завтра грабим короля!», «мы раз-бобо-бобойники! Разбойники-разбойники! Пиф-паф, и вы покойники!»), пропаганда западной музыки и западного образа жизни («мы к вам заехали на час: привет, бонжур, хэллоу!», «нету больше сил терпеть! Рок-н-ролл желаю петь!»), пропаганда наркомании (в одной из сцен осёл курит траву), пропаганда гомосексуализма (сыщик как-то подозрительно возбуждённо и кокетливо поглядывает на короля, когда тот ему рассказывает, как его дочь сбежала из дворца)
• «Винни-Пух» — руководствуясь преступными намерениями, кролик закармливает медведя, чтобы тот застрял задом в дверях его дома задом внутрь.
• «Голубой щенок» — маленький щенок комплексовал, потому что был голубым. Но потом его похитил моряк, и щенок стал счастлив (пропаганда гомосексуализма).
• «Жил-был пёс» — фильм-притча о том, как вышедший на пенсию и утративший смысл жизни старый сотрудник ФСБ (пёс) внезапно проникается симпатией к врагу народа (волку) и даже оказывает ему посильную помощь. Фильм порочит славных бойцов невидимого фронта, выставляя их мягкотелыми и сентиментальными.
• Серия мультфильмов о приключении казаков — разжигание межнациональной розни и неприязни к социальным группам пираты, рыцари и мушкетёры, пропаганда язычества и оккультизма (казаки хранят всё ценное в идоле на холме), пропаганда сатанизма (в одной из серий присутствуют черти, ведьмы и дьявол), пропаганда нарушения техники безопасности на воде. Однако всё это незначительные мелочи. Важнейшим крамольным фактором является то, что положительными героями в мультфильме являются не кубанские казаки-патриоты, а самые настоящие украинские казаки-нацисты (достаточно обратить внимание на вышиванки, чубы и прочую вражескую атрибутику). Уже за одно это создателей мультфильма следует признать украинскими шпионами и приговорить к казни с помощью разящей русской кувалды.
• «Король черепах» — критика строительства вертикали власти, обзывание Самого каким-то ертелем-тертелем.
• «Крокодил Гена и его друзья» — одобрение хулиганства, крамольная песенка «Хорошими делами прославиться нельзя», терроризм. Реклама туров для гомосексуалистов (в песнях «голубой вагон» и «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолёте»).
• «Летучий корабль» — оскорбление РПЦ. Показан положительный образ киднеппера. Оскорбление представителей легитимной власти (царь и боярин показаны злодеями, а ещё прототипом корабля является Аврора, стреляющая по царскому дворцу).
• «Ёжик в тумане» — пропаганда образа жизни хиппи. Главный герой Ёжик — обычный хиппующий бродяга с котомкой за плечами, не имеющий никаких целей в жизни и постоянно находящийся в наркотическом дурмане (его символизирует туман). То и дело выныривающие из тумана и тут же исчезающие в нём животные (лошадь, сова) являются несомненными галлюцинациями. Друг Ёжика Медвежонок — это гнусный наркодилер, снабжающий Ёжика качественным зельем и лицемерно выдающий это зелье за безобидный чай с можжевеловыми веточками.
• «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше» — попрание семейных ценностей («Жила-была обычная шведская семья. Мама с папой, старший брат с сестрой и Малыш, который безумно хотел собаку»). Пропаганда инцеста (старший брат живет с сестрой), педофилии (мужчина в расцвете лет завёл дружбу с маленьким мальчиком и приглашал его к себе на крышу с не очень понятными целями) и зоофилии (мальчик безумно хотел собаку).
• «Мама для мамонтёнка» — пропаганда иностранного усыновления (поиск мамы за океаном).
• «Маша и Медведь» — попрошайничество, зоофилия (девочка развлекается с медведем), издевательство над животными (выходок Маши боятся все звери в лесу).
• «Мистер Бин (2002)» — Хулиганство.
• «Мозаика» — оправдание теории заговора.
• «Мой маленький пони» — пони с гривой цвета радуги рекламирует ЛГБТ. Упс, это факт.
• «Ну, погоди!» — многочисленные сцены насилия зайца над волком: скидывание волка с балкона и на толпу ежей, избиение волка роботом и бегемотом и т. п. Волк же, со своей стороны, постоянно курит в общественных местах, тем самым не только нарушая права некурящих, но и пропагандируя курение как способ выходить из трудных положений (например, выкурить зайца из телефонной будки).
• «Пингвинёнок Лоло» — пропаганда побега из мест лишения свободы. Создан негативный образ русских полярных биологов.
• «Приключения Джимми Нейтрона» — пропаганда уничтожения человечества и всего живого, призывы к бомбадировкам в Югославии, Ираке, распаду СССР и разделу Чехословакии.
• «Спанч Боб» — сутенёрство, эксплуатация людей в мире капитализма. Гомосексуализм.
• «Спящая красавица» — какой-то хулиган незаконно проникает в склеп и целует мёртвую девушку, а потом женится на ней.
• «Тимошкина ёлка» — издевательство над домашними животными; использование наёмников-камикадзе, маскирующихся под пугало и снеговика.
• «Трям! Здравствуйте!» — неприкрытая пропаганда употребления ЛСД. Экранизация агитационной песни The Beatles.
• «Том и Джерри» — покушение на убийство в каждой серии.
• «Фиксики» — уничтожение человеческого имущества.
• «Чебурашка» — открытая пропаганда гомосексуализма в каждой песне. Призывы к борьбе с промышленными корпорациями, а также строительству без согласования с мэрией.

Также запрещены все американские и неверные азиатские и африканские мультфильмы, в которых герои постоянно советуют друг другу поцеловать задницу собеседника.

Телепередачи

• «Спокойной ночи, малыши» — фетишизм — взрослые дяди и тёти зверушкам руки в задницы засовывают.
• «Фитиль» — сериал дурных примеров для подражания. Его просмотр приводит к регулярным поджогам травы в РФ.

Детские песенки

Сегодня читаешь Карлсона, а завтра экстремист

• «Вместе весело шагать по просторам» — культивируется неуважение к тяжёлому ручному и интеллектуальному труду (например, высказывается мысль, что всего из двух дощечек можно якобы сконструировать лестницу, из двух слов — написать песню и т. д.).
• «В траве сидел кузнечик» — иносказательная история про зелёного кузнечика, которого слопала злая лягушка. Наталкивает слушателя на крамольные мысли о том, что-де жил-был тихий, пугливый пескарь, никого не трогал, никуда не высовывался, поддерживал политику партии и правительства и в обмен на свою стабильно-благосостоятельную жизнь молчаливо закрывал глаза на творящиеся в стране беззаконие, невежество, тупость, засилье бюрократии, разворовывание национальных богатств, агрессивную внешнюю политику, а в конце-концов пострадал, как и все, под обломками разваливающейся империи.
• «Голубой вагон» («Медленно минуты уплывают вдаль») — песня вызывает нездоровые ассоциации с российской экономикой, которая набирая скорость, без руля и ветрил и с безумным машинистом («жить без приключений нам никак нельзя»), несется в бездну («упирается прямо в небосклон»).
• «Жили у бабуси два веселых гуся» — пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних (гуси — это парочка геев, от английского слова «gay» — «весёлый»).
• «Куда подует ветер» — российский народ сравнивается с «послушным стадом», с облаками, плывущими «куда подует ветер». Третий куплет антирелигиозен — «на чудо не надейся, судьбой командуй сам».
• «Маленькой ёлочке холодно зимой» — нелегальная вырубка леса и нарушение прав потребителя (на празднование нового года у незаконно срубленной ёлочки не были допущены и мёрзли снаружи следующие лица: беленький заинька, белочка в голубой песцовой шубке, красные зяблики).
• «Мир без чудес» — обзывание советских граждан чудаками («Ведь впервые елку под Новый год нарядили именно чудаки»).
• «Мы едем, едем, едем в далёкие края» — нарушение ведомственных правил перевозки домашних животных в общественном транспорте без надлежащим образом оформленных документов о прививках и уплате пошлины. Пропаганда гомосексуализма (герои песни везут с собой «Петьку-забияку» (петуха, пидора)). Кроме этого, «далёкие края», под которыми очевидно подразумевается враждебное России дальнее зарубежье, автор песни непатриотично называет «домом» («все вместе, как сумели, приехали домой»).
• «От улыбки хмурый день светлей» — пропаганда гомосексуализма («от улыбки в небе радуга проснется»), насаждение оккультизма и воспевание паранормальных явлений («запляшут облака», «кузнечик запиликает на скрипке», сонный лес «захлопает в зелёные ладоши», а сама улыбка приравнивается к лампочке).
• «Песенка о лете» — глупая песенка из трех слов, тире и восклицательного знака «Лето — это хорошо!». Может вызвать у ребёнка ненужные вопросы о том, что же тогда плохо.
• «Песня Чебурашки» — высмеивается высказанная сенатором М. Кавджарадзе идея создания в России закрытой коммуникационной сети «Чебурашка», которая направлена на ограждение россиян от пагубного влияния западной цивилизации и предотвращение утечки информации на Запад о счастливой жизни рассейских пацанов.
• «Прекрасное далёко» — утопическое воззрение на будущее, которое оказалось не таким прекрасным. Автор явно идеализирует российскую действительность. Да еще автор требует «прекрасную» действительность быть менее «жестокой», и обещает начать все с нуля — «от чистого истока». Юрия Энтина давно в тюрьму пора.
• «Пусть бегут неуклюже пешеходы по лужам» — очерняется российская действительность (вместо тротуаров непролазные лужи и «вода по асфальту рекой»; на каждом углу сидит неопрятный, как крокодил, инвалид и зарабатывает на кусок хлеба игрой на гармошке; по небу летают голубые вертолёты с киношниками и бомбят жилые кварталы, чтобы потом эту «кинохронику» показать в LifeNews; а участникам путингов после мероприятия в подворотнях втихаря выплачивают по 500 «эскимо»).
• «Солнечный круг, небо вокруг» — насаждение антинаучных взглядов на материю, пространство и время. В частности, в песне утверждается, что Солнце никогда не потухнет, а «ребёнок» (возраст которого по тексту уже перевалил за 35) и его мама будут жить вечно, что противоречит жизненному циклу углеродных форм жизни.
• «Спят усталые игрушки, книжки спят» — песня написана по мотивам американского фильма ужасов «Кошмар на улице Вязов»; преследующие ребенка во сне субъекты и кошмары (готовящаяся к ночной вакханалии Сказка, слоняющаяся возле детской кроватки Дрёма, кровавая Луна, дикие кони и др.) травмируют неокрепшую детскую психику.
• «С чего начинается Родина?» — в песне все современные российские ценности поставлены с ног на голову; вместо простой и понятной формулы «Путин — наш президент!», на бедную голову маленького слушателя обрушивается бессвязный набор предметов, не имеющих никакого отношения к Родине — несуразная картинка в букваре, шпана из соседнего двора, давно украденная скамейка у ворот, усохшая от токсических выбросов берёзка в поле, щебетание больного птичьим гриппом скворца, просёлочная дорога с покрытием типа «жидкий асфальт» и проч.
• «Учат в школе, учат в школе, учат в школе» — российская школа представлена как оплот мракобесия, невежества и интеллектуальной ущербности (вместо изучения русского языка учеников заставляют зубрить глагол и писать «буквы разные» и тире; вместо литературы — чтение каких-то текстов по слогам и любовь к так называемым «добрым книжкам» (видимо нелегально завезённые из-за рубежа книги, запрещенные в РФ — см. список выше); вместо геометрии — рисование квадрата и круга; вместо географии учат пальцем показывать на север и юг; математика ограничена вычитанием и умножением; и т. д. Пропаганда западного образования).
• «В лесу родилась елочка» — Ёлочка с детства вела распутный образ жизни, сожительствуя с Дедом Морозом, Метелью, Зайкой Сереньким, Волком Сердитым и безымянным мужичком, который в конце-концов зарубил Ёлочку насмерть топором, а потом её труп нарядил и показывал детишкам^{[БОГ ТЫ МОЙ!]}.
• «Чунга-чанга» — у ребёнка формируется превратное представление о России как о банановой республике — чудо-острове, на котором «лето круглый год», «жить на нем легко и просто», все весело живут и песенку поют, жуют кокосы и бананы и не знают бед, поскольку места в мире лучше нет. Песня не способствует закалке характера ребёнка, которому в реальной жизни придётся столкнуться с длительной, изнурительной зимой; отсутствием в магазинах кокосов и бананов по доступной цене; засильем чиновничества, которое сделает всё возможное, чтобы жизнь в России не казалась лёгкой и простой, а также с другими трудностями, способствующими формированию настоящего русского человека, которому когда-то придется серьёзно пострадать за вертикально выстроенную Родину и русский мир.
• «Я на солнышке лежу» — воспевается лень и тунеядство.

Также введён запрет на детское хоровое пение. Пение хором возбуждает, а это нехорошо.

Песни на иностранных языках допускается распевать в публичных местах, по радио и в телевизионном эфире при соблюдении следующих условий:

1. в песне должно содержаться не менее 85 % слов, местоимений, запятых, тире и восклицательных знаков на русском языке или языках народов СССР;
2. содержание песни не должно противоречить военной доктрине Российской Федерации;
3. распевание должно осуществляться в тональности соль-бемоль мажор в хорошо проветренном помещении при комнатной температуре с громкость исполнения не более 15 дБ;
4. на распевание получено специальное разрешение отдела по противодействию тлетворному влиянию Запада, Севера, Юго-Восточной Азии, Австралии, Израиля и Украины Министерства правды Российской Федерации.

Граждане! Не проходите мимо

• Из иркутской библиотеки изъяли «Карлсона» и «Дюймовочку» — Meduza.io, 26.03.2015.
• ВГТРК признала «Ну, погоди!» мультфильмом для взрослых — РБК, 29.08.2012.
• Российские цензоры взялись за «Симпсонов»: не станет Щекотки и Царапки — РБК, 30.08.2012.
• Тюменские чиновники заподозрили сказку «Конек-горбунок» в нанесении вреда детям.

См. так же запрещённое

• Список запрещённого в России

Примечания

Предшественник: Несдаваемый экзамен

Покровитель Абсурдопедии 6 июля — 30 августа 2014

Преемник: Пять стадий принятия диеты

Совет

Понравилось — покажи друзьям.