Это — хорошая статья
Статья проверена участником Edward Chernenko

Список запрещённых детских книг и фильмов

Материал из Абсурдопедии
Перейти к: навигация, поиск
Запрет детских сказок понятен — на них выросли целые поколения экстремистов (то есть мы).
~ Депутат Госдумы РФ про необходимость сожжения детских книг
Это всё очень вредная для детей литература. Я думаю, что надо сжигать библиотеки.
~ Писатель Захар Прилепин про классическую литературу и ежегодные послания президента[1]

После нескольких столетий мучительных терзаний, сомнений и раздумий, в 21-ом веке российские чиновники наконец-то(!) пришли к выводу о том, что многие художественные произведения для детей — это на самом деле художественная пропаганда всяких нехороших вещей. Поэтому эти так называемые «произведения» были категорически запрещены и принародно сожжены под одобрительный гомерический хохот и улюлюканье толпы. Давно бы так!

Рассказы, сказки, повести, романы[править]

Карлсон, который живёт на крыше — ст. 282 УК РФ
  • Былины про Илью Муромца — разжигание национальной вражды, убийство по мотивам национальной розни (Тугарин), превышение пределов необходимой обороны (Соловей-разбойник).
  • «Война и мир» — первая половина книги написана на непонятном русскому ребёнку французском языке, вторая половина посвящена блядствам поручика Ржевского, о которых даже взрослому человеку совестно читать.
  • «Вредные советы» — инструкции по извращённым самоубийствам, крамольные призывы к детям (совать пальцы в розетку, попадать под карету скорой помощи и т. п.).
  • «Гаргантюа и Пантагрюэль» — массовое и беспринципное оскорбление чувств верующих, насилие, сквернословие, сцены канибализма, варварское поведение главных героев и, наконец, самое ужасное: призывы к секуляризации.
  • «Гарри Поттер» — пропаганда мракобесия, оспаривание православных ценностей.
  • «Гроза» Островского — ставятся под сомнение жизненно важные для демографического благополучия государства ценности крепкой традиционной семьи.
  • «Джельсомино в Стране Лжецов» — оскорбление России как государства. Крамольные мысли о том, что представители власти могут не всегда говорить правду. Главный герой формирует банду для дискредитации и свержения законного правителя.
  • «Жихарка» — пропаганда воспитания ребёнка в гомосексуальной семье Котом (т.е. активным гомосексуалистом) и Петухом (т.е. пассивным), причём его биологическая мать обзывается Лисой и прогоняется.
  • «Золотой ключик, или Приключения Буратино» — покушение на избиение детей (герой Карабас-Барабас ходит с плёткой), садизм и мазохизм. Отец Буратино замахивался на сына топором, а также покалечил ему нос. Рисуется отрицательный образ жуликов и воров (показ таких мультфильмов может привести к дестабилизации России). Кроме того, в поведении героев есть явные психические отклонения (Карабас зачем-то бегал за Буратино с плёткой, у Мальвины явный нарциссизм, у Пьеро — целый набор комплексов). Персонаж Дуремар бессовестно торгует наркотиками.
  • «Красная Шапочка» — совращение волка Красной Шапочкой, геронтофилия (волк, валявшийся в постели у бабушки), трансвестизм (переодевание волка в бабушкину одежду), жестокое обращение с животными, бесчеловечное убийство главного героя. Красная Шапочка устраивает сеанс пикапа, томно расспрашивая волка, зачем ему такие большие органы.
  • «Колобок» — пропаганда эмиграции и утечки мозгов.
  • «Кощей Бессмертный» — хотя в сказке и не уточняется, как яйцо Кощея оказалось внутри утки, читателю вполне понятно, чем Кощей занимался до того, как похитил себе принцессу.
  • «Незнайка» — пропаганда тунеядства, уклонения от общественных работ, постоянное рукоприкладство главного героя, подстрекательство населения к беспорядкам и разжигание массовой паники из-за надуманных внешних угроз (падение Солнца и т. п.).
  • «Незнайка на Луне» — негативное отображение бесправной жизни простого человека в олигархическом обществе, клевета на торговцев оружием, формирование негативного образа полицейских как глупцов и взяточников. Главные герои являются инопланетными агентами. Кроме того, они смеют говорить полиции, что у них нет денег.
  • «Преступление и наказание» — рекомендации по убийству старушек-процентщиц (со смаком рассказывается, насколько убийство старушки-процентщицы выгодно, при этом об отрицательных последствиях такого действия говорится уже значительно позже — читатель к тому моменту и сам может совершить преступление). Реклама Воспевание бездумной жизни в кредит.
  • «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» — пропаганда детского курения, мошенничества, воровства, лжесвидетельства. Неуважение к церковно-приходской школе, намёки на допустимость раннего начала половой жизни (Том с Бекки отправились далеко в пещеру, где их никто не мог услышать).
  • «Приключения Фунтика» — пропаганда бродяжничества (у главных героев нет постоянного места жительства) и побега от законных хозяев; даны негативные образы исполнительной полиции и инициативных сыщиков (терпящих собачие унижения ради общего блага); присутствуют едкие высказывания в адрес честных капиталистов-домостроителей. Главный герой — та ещё свинья.
  • «Приключения Чиполлино» — неповиновение сотрудникам полиции, критика родного государства, описание экстремиста как положительного героя, инструкции по свержению режима. Неуплата налога на дождь. Поддержка владельца самостроя, прикрывающегося бумажками о собственности, полученными жульническим путём.
  • «Репка» — незаконное культивирование генно-модифицированных растений, привлечение малолетних к труду.
  • «Русалочка» — пропаганда оккультизма, неприемлемая для детской психики жестокость (хождение ногами по кинжалам, отрезание языка), неповиновение старшим. Призывы к убийству наследника престола.
  • «Сказки для детей изрядного возраста» Салтыкова-Щедрина — подрыв гордости за Россию, непригодность к воспитанию глубокого патриотизма и правильной гражданской позиции, выставление в нелицеприятном свете предков некоторых лиц российского правительства (Урус-Кугуш-Кильдибаев и проч.)
  • «Спящая красавица» (сказка Шарля Перро) — вызывает у детей симпатию к людоедам: отрицательный персонаж (свекровь-людоедка) демонстративно делает доброе дело (не даёт «доброй» принцессе избивать её детей).
  • «Старик Хоттабыч» — главный герой — озабоченный взрослый мужчина преклонного возраста — тусуется с тинейджерами и при этом постоянно шепчет «Трах-тибидох».
  • «Тарас Бульба» — моральное оправдание сыноубийства, описание банды экстремистов как героев, антисемитизм.
  • «Три толстяка» — призывы к революции, разжигание ненависти к богатым чиновникам.
  • «Умная дочка» — детская порнография: дочь крестьянина приходит к Царю одетая в рыболовную сеть.
  • «Хоббит, или Туда и обратно» — экстремисты проникают на дачу дракона Смауга и пытаются его люстрировать. Положительно рисуется конфискация честно награбленного.

Стихи[править]

  • «Есть такие мальчики» (стихотворение Агнии Барто) — огульная критика поведения и внешней политики главы государства, поссорившей Россию со всем цивилизованным миром; использование уничижительно-оскорбительных обращений «Вовочка» и «нелюдим» вместо «уважаемый и дорогой Владимир Владимирович».
  • «Игра в стадо» (стихотворение Агнии Барто) — намёки на то, что российское общество — это безмозглое стадо собак и коров, не понимающее человеческого языка учителя и отца народа.
  • «Идёт бычок, качается» (стихотворение Агнии Барто) — праздно шатающаяся безработная молодёжь, падение нравов.
  • «Кит и Кот» Заходера — высмеивание несомненного правильного курса реформ и модернизации образования, в результате которого якобы даже элементарные слова дети начнут писать неправильно.
  • «Любитель-рыболов» (стихотворение Агнии Барто) — высмеивание ежегодных пресс-конференций российского президента, где вместо глубокомысленных высказываний из уст главы государства на головы слушателей выливается бессмысленное «тра-ля-ля, тра-ля-ля»; критика экономической политики, распугивающей инвесторов («как песня начинается, вся рыба расплывается»).
  • «Мойдодыр» — домогательство бытовой техники до несовершеннолетнего, попытка мочалки-нимфоманки потереться об него. Расизм (мальчика ругают за то, что он весь чёрный, и рассуждают о превосходстве белого порошка), неоформленное законным браком сожительство мамы с кривоногим и хромым умывальником.
  • «Мы очищали старый сад» (стихотворение Агнии Барто) — описывается технология выращивания опийного мака и получения маковой соломки; особо подчёркивается разделение труда с целью повышения эффективности подпольного производства наркотиков.
  • Поэзия Некрасова (целиком) — пропаганда таких психических отклонений, как активная жизненная позиция и сомнения в справедливости существующего порядка вещей, призыв к насильственной смене существующего строя. Неудобные вопросы о разворовывании государственных бюджетных средств («Папаша! Кто строил эту дорогу?»), навязывание чуждых российской молодежи причёсок («колтун в волосах»), намёки на жёсткую цензуру («свирепеет мороз ненавистный, на улице трудно дышать»), сеяние в неокрепших умах необоснованных ожиданий («придет пора преображенья»), призывы к «цветным» революциям («идет-гудёт зеленый шум») и очернение социально-экономической ситуации в Поволжье («Выдь на Волгу: чей стон раздается над великою русской рекой?») и проч. гнусности.
  • «Резиновая Зина» (стихотворение Агнии Барто) — реклама резиновых женщин, демонстративное нарушение пожарной безопасности (купание в бензине), циничное одобрение бросания детей родителями («если будет разиней, отправим обратно»).
  • «Рыжий, рыжий, конопатый» — разжигание ненависти к социальной группе рыжих + экстремизм (убийство деда лопатой).
  • «Сказка о золотом петушке» — заговор с целью свержения царской власти, попытка похитить царскую невесту, вымогательство, преступное цареубийство с использованием животного.
  • «Сказка о попе и работнике его Балде» — злостное кощунство: оскорбление священника, издевательство над священником, избиение священника до потери разума.
  • «Сказка о царе Салтане» — пропаганда диссидентства в среде детей чиновников и политиков. Поощрение операций по смене пола (главный герой родился «не то сыном, не то дочерью»). Пропаганда наркомании (белочка заговорила, съев орехи непонятного происхождения). Оскорбления российской береговой охраны и погранслужбы: упустили простую плавающую бочку с диссидентом.
  • «Тараканище» — намёки на нелигитимность и слабость национального лидера; открытые призывы к изменению установленного порядка; сцены массового дебоша и беспорядков.

Кинофильмы[править]

  • «Аватар» — пропаганда гомосексуализма. Голубые восстают против нормальных людей и прогоняют их со своей планеты.
  • «Властелин колец» — вызывает сомнения в легитимности власти. Безродный проходимец свергает власть законного правителя, сбрасывая его любимую «Ладу-Калину» в жерло подвернувшегося вулкана.


Мультфильмы[править]

«Ну, погоди!» — мультфильм, опасный для детей.
  • «38 попугаев» — попрание семейных ценностей (малолетняя мартышка не только живёт с удавом, пожилым попугаем и слоном, но и помогает им меряться длиной).
  • «Аленький цветочек» — неуважение к старшим: девочки хамят отцу, требуя привезти денег. Сутенёрство (отец посылает свою дочь с наказом полюбить чудовище). Содержанство (красавица влюбляется в чудовище, потому что оно богато). Зоофилия (плотская любовь к чудовищу).
  • «Бременские музыканты» — пропаганда бродяжничества, подстрекательство детей к побегу из дома. Формирование позитивного образа осла. Армия представлена как сброд трусов и дураков, не умеющих обращаться с артиллерией.
  • «Винни-Пух» — руководствуясь преступными намерениями, кролик закармливает медведя, чтобы тот застрял задом в дверях его дома задом внутрь.
  • «Голубой щенок» — маленький щенок комплексовал, потому что был голубым. Но потом его похитил моряк, и щенок стал счастлив (пропаганда гомосексуализма).
  • Серия мультфильмов о приключении казаков — разжигание межнациональной розни и неприязни к социальным группам пираты и мушкетёры, показан положительный образ украинских националистов, пропаганда войны на Донбассе, пропаганда нарушения техники безопасности на воде.
  • «Король черепах» — критика строительства вертикали власти, обзывание Самого каким-то ертелем-тертелем.
  • «Крокодил Гена и его друзья» — одобрение хулиганства, крамольная песенка «Хорошими делами прославиться нельзя», терроризм. Реклама туров для гомосексуалистов (в песнях «голубой вагон» и «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолёте»).
  • «Летучий корабль» — оскорбление русской православной церкви. Показан положительный образ киднеппера. Прототипом корабля является Аврора, стреляющая по царскому дворцу.
  • «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше» — попрание семейных ценностей («Жила-была обычная шведская семья. Мама с папой, старший брат с сестрой и Малыш, который безумно хотел собаку»). Пропаганда инцеста (старший брат живет с сестрой), педофилии (мужчина в расцвете лет завёл дружбу с маленьким мальчиком и приглашал его к себе на крышу с не очень понятными целями) и зоофилии (мальчик безумно хотел собаку).
  • «Мама для мамонтёнка» — пропаганда иностранного усыновления (поиск мамы за океаном).
  • «Маша и Медведь» — попрошайничество; девочка развлекается с животным.
  • «Ну, погоди!» — многочисленные сцены насилия зайца над волком: скидывание волка с балкона и на толпу ежей, избиение волка роботом и бегемотом и т. п.
  • «Пингвинёнок Лоло» — пропаганда побега из мест лишения свободы. Создан негативный образ русских полярных биологов.
  • «Приключения Джимми Нейтрона» — пропаганда уничтожения человечества и всего живого, призывы к бомбадировкам в Югославии, Ираке, распаду СССР и разделу Чехословакии.
  • «Спанч Боб» — сутенёрство, эксплуатация людей в мире капитализма. Гомосексуализм.
  • «Спящая красавица» — какой-то хулиган незаконно проникает в склеп и целует мёртвую девушку, а потом женится на ней.
  • «Тимошкина ёлка» — издевательство над домашними животными; использование наёмников-камикадзе, маскирующихся под пугало и снеговика.
  • «Трям! Здравствуйте!» — неприкрытая пропаганда употребления ЛСД. Экранизация агитационной песни The Beatles.
  • «Том и Джерри» — покушение на убийство в каждой серии.
  • «Чебурашка» — открытая пропаганда гомосексуализма в каждой песне. Призывы к борьбе с промышленными корпорациями, а также строительству без согласования с мэрией.
  • «Фиксики» — уничтожение человеческого имущества.


Также запрещены все американские мультфильмы, в которых герои постоянно советуют друг другу поцеловать задницу собеседника.

Телепередачи[править]

  • «Спокойной ночи, малыши» — фетишизм — взрослые дяди и тёти зверушкам руки в задницы засовывают.
  • «Фитиль» — сериал дурных примеров для подражания. Его просмотр приводит к регулярным поджогам травы в РФ.

Детские песенки[править]

Сегодня читаешь Карлсона, а завтра экстремист
  • «Вместе весело шагать по просторам» — культивируется неуважение к тяжёлому ручному и интеллектуальному труду (например, высказывается мысль, что всего из двух дощечек можно якобы сконструировать лестницу, из двух слов — написать песню и т. д.).
  • «В траве сидел кузнечик» — иносказательная история про зелёного кузнечика, которого слопала злая лягушка. Наталкивает слушателя на крамольные мысли о том, что-де жил-был тихий, пугливый пескарь, никого не трогал, никуда не высовывался, поддерживал политику партии и правительства и в обмен на свою стабильно-благосостоятельную жизнь молчаливо закрывал глаза на творящиеся в стране беззаконие, невежество, тупость, засилье бюрократии, разворовывание национальных богатств, агрессивную внешнюю политику, а в конце-концов пострадал, как и все, под обломками разваливающейся империи.
  • «Голубой вагон» («Медленно минуты уплывают вдаль») — песня вызывает нездоровые ассоциации с российской экономикой, которая набирая скорость, без руля и ветрил и с безумным машинистом («жить без приключений нам никак нельзя»), несется в бездну («упирается прямо в небосклон»).
  • «Жили у бабуси два веселых гуся» — находящиеся в розыске деятели криминального мира скрываются от представителей правоохранительных органов, злостно нарушая УК РФ.
  • «Маленькой ёлочке холодно зимой» — нелегальная вырубка леса и нарушение прав потребителя (на празднование нового года у незаконно срубленной ёлочки не были допущены и мёрзли снаружи следующие лица: беленький заинька, белочка в голубой песцовой шубке, красные зяблики).
  • «Мы едем, едем, едем в далёкие края» — нарушение ведомственных правил перевозки домашних животных в общественном транспорте без надлежащим образом оформленных документов о прививках и уплате пошлины. Кроме этого, «далёкие края», под которыми очевидно подразумевается враждебное России дальнее зарубежье, автор песни непатриотично называет «домом» («все вместе, как сумели, приехали домой»).
  • «От улыбки хмурый день светлей» — насаждение оккультизма и воспевание паранормальных явлений («от улыбки в небе радуга проснется», «запляшут облака», «кузнечик запиликает на скрипке», сонный лес «захлопает в зелёные ладоши», а сама улыбка приравнивается к лампочке).
  • «Песенка о лете» — глупая песенка из трех слов, тире и восклицательного знака «Лето — это хорошо!». Может вызвать у ребёнка ненужные вопросы о том, что же тогда плохо.
  • «Песня Чебурашки» — высмеивается высказанная сенатором М. Кавджарадзе идея создания в России закрытой коммуникационной сети «Чебурашка», которая направлена на ограждение россиян от пагубного влияния западной цивилизации и предотвращение утечки информации на Запад о счастливой жизни рассейских пацанов.
  • «Пусть бегут неуклюже пешеходы по лужам» — очерняется российская действительность (вместо тротуаров непролазные лужи и «вода по асфальту рекой»; на каждом углу сидит неопрятный, как крокодил, инвалид и зарабатывает на кусок хлеба игрой на гармошке; по небу летают голубые вертолёты с киношниками и бомбят жилые кварталы, чтобы потом эту «кинохронику» показать в LifeNews; а участникам путингов после мероприятия в подворотнях втихаря выплачивают по 500 «эскимо»).
  • «Солнечный круг, небо вокруг» — насаждение антинаучных взглядов на материю, пространство и время. В частности, в песне утверждается, что Солнце никогда не потухнет, а «ребёнок» (возраст которого по тексту уже перевалил за 35) и его мама будут жить вечно, что противоречит жизненному циклу углеродных форм жизни.
  • «Спят усталые игрушки, книжки спят» — песня написана по мотивам американского фильма ужасов «Кошмар на улице Вязов»; преследующие ребенка во сне субъекты и кошмары (готовящаяся к ночной вакханалии Сказка, слоняющаяся возле детской кроватки Дрёма, кровавая Луна, дикие кони и др.) травмируют неокрепшую детскую психику.
  • «С чего начинается Родина?» — в песне все современные российские ценности поставлены с ног на голову; вместо простой и понятной формулы «Крым наш!», на бедную голову маленького слушателя обрушивается бессвязный набор предметов, не имеющих никакого отношения к Родине — несуразная картинка в букваре, шпана из соседнего двора, давно украденная скамейка у ворот, усохшая от токсических выбросов берёзка в поле, щебетание больного птичьим гриппом скворца, просёлочная дорога с покрытием типа «жидкий асфальт» и проч.
  • «Учат в школе, учат в школе, учат в школе» — российская школа представлена как оплот мракобесия, невежества и интеллектуальной ущербности (вместо изучения русского языка учеников заставляют зубрить глагол и писать «буквы разные» и тире; вместо литературы — чтение каких-то текстов по слогам и любовь к так называемым «добрым книжкам» (видимо нелегально завезённые из-за рубежа книги, запрещенные в РФ — см. список выше); вместо геометрии — рисование квадрата и круга; вместо географии учат пальцем показывать на север и юг; математика ограничена вычитанием и умножением; и т. д.).
  • «В лесу родилась елочка» — Ёлочка с детства вела распутный образ жизни, сожительствуя с Дедом Морозом, Метелью, Зайкой Сереньким, Волком Сердитым и безымянным мужичком, который в конце-концов зарубил Ёлочку насмерть топором, а потом её труп нарядил и показывал детишкам[БОГ ТЫ МОЙ!].
  • «Чунга-чанга» — у ребёнка формируется превратное представление о России как о банановой республике — чудо-острове, на котором «лето круглый год», «жить на нем легко и просто», все весело живут и песенку поют, жуют кокосы и бананы и не знают бед, поскольку места в мире лучше нет. Песня не способствует закалке характера ребёнка, которому в реальной жизни придётся столкнуться с длительной, изнурительной зимой; отсутствием в магазинах кокосов и бананов по доступной цене; засильем чиновничества, которое сделает всё возможное, чтобы жизнь в России не казалась лёгкой и простой, а также с другими трудностями, способствующими формированию настоящего русского человека, которому когда-то придется серьёзно пострадать за вертикально выстроенную Родину и русский мир.
  • «Я на солнышке лежу» — воспевается лень и тунеядство.

Также введён запрет на детское хоровое пение. Пение хором возбуждает, а это нехорошо.

Песни на иностранных языках допускается распевать в публичных местах, по радио и в телевизионном эфире при соблюдении следующих условий:

  1. в песне должно содержаться не менее 85 % слов, местоимений, запятых, тире и восклицательных знаков на русском языке или языках народов СССР;
  2. содержание песни не должно противоречить военной доктрине Российской Федерации;
  3. распевание должно осуществляться в тональности соль-бемоль мажор в хорошо проветренном помещении при комнатной температуре с громкость исполнения не более 15 дБ;
  4. на распевание получено специальное разрешение отдела по противодействию тлетворному влиянию Запада, Севера, Юго-Восточный Азии и Австралии Министерства правды Российской Федерации.

Граждане! Не проходите мимо[править]

См. так же запрещённое[править]

Примечания[править]

  1. Захар Прилепин: элементы экстремизма в президентском послании — Дождь, 24.11.2011.
Предшественник:
Несдаваемый экзамен
Покровитель Абсурдопедии
6 июля30 августа 2014
Преемник:
Пять стадий принятия диеты
Совет
Понравилось — покажи друзьям.